（三）（共
8
分）
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阅读下面两个文段，完成各题。
狼
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（选自蒲松龄《聊斋志异》）
鼠狼
相国张文蔚庄在东都柏坡，庄内有鼠狼穴，养四子，为蛇所吞。鼠狼雌雄情切，乃于穴�e
①土，恰容蛇头。伺蛇出穴，裹入所�e处。出头，度其回转不及，当腰啮②断，衔出四子，尚有气。置之穴外，衔豆叶，嚼而傅③之，皆活。何微物而有情有智之如是乎？最灵者人，胡不思之？
①土，恰容蛇头。伺蛇出穴，裹入所�e处。出头，度其回转不及，当腰啮②断，衔出四子，尚有气。置之穴外，衔豆叶，嚼而傅③之，皆活。何微物而有情有智之如是乎？最灵者人，胡不思之？
（选自孙光宪《北梦琐言》）
注：①[�efèn]以粉状物涂洒在他物上。②[啮]咬。③[傅]搽抹，涂。
7. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A. 一狼仍从 七十而从心所欲
B. 屠乃奔倚其下 乃于穴外�e土
C. 意暇甚 意与日去
D. 鼠狼雌雄情切 切问而近思
8. 对文中画线句的翻译和理解，正确的一项是（ ）
【甲】骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
翻译：骨头已经扔完了，两只狼一直跟着屠户走了很远。
理解：两只狼并不满足于屠户投喂的骨头，一直尾随，目的是扑食屠户。
【乙】狼不敢前，眈眈相向。
翻译：两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
理解：屠户背倚积薪，放下担子拿起屠刀，两只狼对视后准备发起攻击。
【丙】最灵者人，胡不思之？
翻译：作为万物之灵的人，怎能不思考自己的行为呢？
理解：鼠狼有情有智的做法能给人很多启发，让人不断反思自己的行为。
9. 上面两文都讲述了抓住时机而获胜的故事。结合两文内容，说说屠户、鼠狼各自抓住了怎样的时机而获胜的。
答案：
（三）（共
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【答案】7. B 8. 丙
9. 示例：屠户奔倚在柴草堆下面，抓住一只狼径直走开、一只狼闭目假寐的时机，突然跳起将狼杀死。鼠狼在蛇穴外设置陷阱，仅容蛇头，在蛇探出头来不及回转之时，当腰咬断蛇腹，及时救出了四子。
参考译文：
狼
一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
鼠狼
相国张文蔚，有一个庄园，位于洛阳柏坡。庄园内有一个黄鼠狼的洞穴，生养四只小黄鼠狼，被蛇吞掉了。两只大鼠狼声音凄切，很是悲伤着急，于是在洞穴外面堆起一些粉末状的尘土，刚好能让一个蛇头伸出。 (两只黄鼠狼)等着蛇爬出洞穴，钻进堆满尘土的地方。刚露出头部，估计蛇无法回转的时候，将蛇从腰间咬断，叼出了四只小黄鼠狼，还都有气息。把它们放到洞穴外面置，叼来豆叶，嚼碎搽抹到它们身上，都救活。有哪些小的生物的情感和智慧是这样呢？作为万物之灵的人，怎能不思考自己的行为呢？
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