《鱼我所欲也》
1
、文中叙述孟子不愿做苟且偷生之事的原因：
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也
、文中叙述孟子不愿做苟且偷生之事的原因：
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也
2、 在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的
?
所恶有甚于死者，故患有所不
辟
也。
?
所恶有甚于死者，故患有所不
辟
也。
3
、孟子认为人们会用尽方法保全生命的原因的句子：
如
使人之所欲莫甚于生
，则凡可以得生者何不用也？
、孟子认为人们会用尽方法保全生命的原因的句子：
如
使人之所欲莫甚于生
，则凡可以得生者何不用也？
4
、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的
?
所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的
?
所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
5、体现“性本善”思想（
人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈）的句子是：
非独贤者有是心也
，人皆有之，贤者能勿丧耳。
人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈）的句子是：
非独贤者有是心也
，人皆有之，贤者能勿丧耳。
6、孟子认为在什么情况下能做到舍生取义（表现生，不为苟得也；死“患有所不辟”的原因）：
是故
所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
是故
所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
7、孟子认为人们会不择手段的躲避灾祸的原因的句子：
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
8、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，
行道之人弗受
;
蹴尔而与
之，乞人不屑也。
行道之人弗受
;
蹴尔而与
之，乞人不屑也。
9、表明孟子必须接受钱财必须按礼义接受，否则没有意义的句子：
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉
10、不按礼义接受万钟是为了：
为宫室之美，妻妾之奉
，所识穷乏者得我与
为宫室之美，妻妾之奉
，所识穷乏者得我与
11、 孟子认为失其本心的行为是：
万钟则不辩礼义而受之
万钟则不辩礼义而受之
12
、《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：
舍生而取义者也。
、《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：
舍生而取义者也。
13
、孟子在《鱼我所欲也》中，表达了与“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”相同的人生追求的句子
：二者不可得兼，舍生而取义者也。
、孟子在《鱼我所欲也》中，表达了与“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”相同的人生追求的句子
：二者不可得兼，舍生而取义者也。
14、文中强调“一箪食，一豆羹”重要性的句子：
得之则生，弗得则死。
得之则生，弗得则死。
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