阅读【甲】【乙】两部分文字，完成各题。
【甲】
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
（选自《庄子与惠子游于濠梁之上》）
【乙】
①公孙龙
①见赵文王，将以夸事②眩③之，因④为王陈⑤“大鹏九万里”“钓连鳌”之说。
①见赵文王，将以夸事②眩③之，因④为王陈⑤“大鹏九万里”“钓连鳌”之说。
②文王曰：“南海之鳌，吾所未见也；独以吾赵地所有之事报子。寡人之镇，有二小儿，曰东里、曰左伯，共戏于渤海之上。须臾有所谓鹏者，群翔于水上，东里遽入海以捕之，一攫而得。渤海之深，才及东里之胫。顾何以贮也，于是挽左伯之巾以囊焉。左伯怒，相与斗，久之不已。东里之母乃拽东里回。左伯举太行山掷之，误中东里之母，一目昧
⑥焉。母以爪剔出，向西北弹之，故太行中断。而所弹之石，今为恒山也。子亦见之乎？”
⑥焉。母以爪剔出，向西北弹之，故太行中断。而所弹之石，今为恒山也。子亦见之乎？”
③
公孙龙逡巡丧气，揖而退。弟子曰：“嘻，先生持大说以夸眩人，宜其困
⑦也。”
公孙龙逡巡丧气，揖而退。弟子曰：“嘻，先生持大说以夸眩人，宜其困
⑦也。”
（节选自苏轼《艾子杂说》）
【注释】①公孙龙：战国时赵国人，好诡辩。②夸事：说大话的本事。③眩：同“炫”，炫耀。④因：于是。⑤陈：陈述。⑥昧：眼睛看不清。⑦困：陷入困窘的境地。
6．请用“/”标出句子中的朗读停顿。（标一处）
东 里 之 母 乃 拽 东 里 回
7．解释下列加点词语的意思。
①子之不知鱼之乐,全矣
②请循其本
②请循其本
③才及东里之胫
④故太行中断
④故太行中断
8．用现代汉语翻译下列句子。
①子非鱼，安知鱼之乐？
②左伯怒，相与斗，久之不已。
9．品味【乙】文画线句，发挥想象，试以第一人称将公孙龙此刻的心理描写出来。（不超过60字）
10．面对他人的反驳或炫耀，庄子与赵文王都没有直接回应，而是采用了巧妙的方法。请结合甲乙两文具体内容分析他们语言的高妙之处。
答案：
6．东里 之 母/ 乃 拽 东 里 回
7． 完全，完备 追溯 到 所以
8．①你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？
②左伯非常生气，与东里一起打斗，过了好久也没停止。
9．示例：这赵文王，太厉害了，真佩服他，他会用其人之道还治其人之身，尴尬了，以后自己不说大话。 10．庄子面对惠子的反驳，采用了“偷换概念”的方法。赵文王面对公孙龙的炫耀，以退为进，以其人之道，还治其人之身。
【解析】6．本题考查断句。
句意：东里的母亲将东里拽回。
“东里之母”作整个句子的主语，它偏正短语，语意完整，中间不断开；“乃拽东里回”是谓语；主谓之间应停顿，应在“母”后断句；
故句子的停顿为：东里之母/乃拽东里回
7．本题考查重点文言词语在文中的含义。
①句意：你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！全：完全，完备；
②句意：请从我们最初的话题说起。循：追溯；
③句意：渤海的水深仅到东里的腿腕。及：到；
④句意：所以太行山因此中断。故：所以。
8．本题考查学生对句子翻译能力。
在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①句的关键词有，子：你；非：不是；安：怎么；之：的；
②句的关键词有，相与：一起；斗：打斗；已：停止。
9．本题考查人物分析。
画线句子的句意是：公孙龙听后感到沮丧，向赵文王行礼后退下。题干要求“试以第一人称将公孙龙此刻的心理描写出来”，我们要结合上下文来分析人物心理。
根据第①段“公孙龙见赵文王，将以夸事眩之”可知公孙龙本想向赵文王夸耀一下自己；
根据第②段赵文王讲的故事可知，赵文王没有被公孙龙的大话吓住，而是用自己的故事来震慑公孙龙，公孙龙佩服赵文王智慧；
示例：这个文王没想到比我还能炫耀，我本想炫耀，没想到却让自己尴尬了，以后自己不说大话。
10．本题考查对比阅读。
【甲】文章结尾，庄子回到了争论的起点，驳斥了惠子的说法，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。
【乙】文公孙龙本想向赵文王展示了一个关于大鹏的寓言，意图以此来说明自己的理论。然而，赵文王并没有直接反驳公孙龙的理论，而是通过一个生动的寓言故事来揭示公孙龙理论的荒谬性和局限性。故事中，赵文王讲述了一个夸张的故事，左伯与东里争斗的故事，但最终因为故事本身的荒谬和不合逻辑，公孙龙自己感到尴尬并退下。赵文王不仅成功地驳斥了公孙龙的理论，还以其独特的表达方式展示了逻辑和语言的魅力。以退为进，以其人之道，还治其人之身，这种通过寓言故事进行间接反驳的方式，不仅避免了直接的争论，还以一种更加生动、易于理解的方式传达了自己的观点，显示了赵文王在语言运用上的高超技巧和对逻辑的深刻理解。
参考译文：
【甲】 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”
【乙】
公孙龙拜见赵文王，试图通过夸张的言辞打动他，向他讲述大鹏展翅、连钓六鳌等奇幻故事。
赵文王听后讥讽道：“您所说的南海巨鳌，我从未见过；让我给您讲讲我赵国的一则故事吧。在镇阳，有两个小孩子，名叫东里和左伯，这两个孩子在渤海上玩耍。突然有一群大鹏鸟在水上飞翔，东里立即跳入海中捕捉其中一只大鹏鸟，轻而易举地抓住了它。渤海的水深仅到东里的腿腕。东里问左伯如何存放这只大鹏鸟，于是左伯就用自己的头巾做了一个袋子来装它。左伯对此感到愤怒，两人开始争斗，持续了很长时间。最终，东里的母亲将东里拽回。而左伯愤怒地举起太行山扔向他们，误中东里之母，导致她一只眼睛被石子弄伤。东里之母用爪子将石子剔出，并向西北方向弹去，所以太行山因此中断，弹出去的石子现在成为了恒山。赵文王问公孙龙：“你也见过这样的奇事吗？”
公孙龙听后感到沮丧，向赵文王行礼后退下。他的弟子说：“先生您用大话来炫耀自己，现在应该感到困窘了吧。”
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