君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引⑨以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼⑩害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。
|
加点词
|
方法
|
释义
|
|
范文正公
知开封府 |
查阅字典：①知道；②见解；③主持，主管
|
A.
|
|
惟君子则有之
|
课内迁移：惟长堤一痕、湖心亭一点（《湖心亭看雪》）
|
B.
|
|
则同心而共
济 |
参考成语：同舟共济
|
C.
|
以朋党坐贬 扶苏
以数谏故（《陈涉世家》）
而争先 人不知
而不愠（《〈论语〉十二章》）
然 若听茶声
然（《核舟记》）
则同道而相益 居庙堂之高
则忧其民（《岳阳楼记》）
答案：
9、（1）A.③ B.只，只有 C.渡
（2）A
（3）君子以理想目标相同结成朋友，小人以利益一致结成朋友，这是很自然的道理。
（4）①余靖上奏折为范仲淹辩解，尹洙自请罪名被贬为郢州的酒税监，欧阳修给司谏高若讷写信，责备他没有尽言官之职。②余靖、尹洙、欧阳修三人所为，所恪守的是道义，所奉行的是忠信，所爱惜的是名誉和节操，可以印证[乙]文中“君子有朋”的观点。
参考译文
[甲]景�v年间，范仲淹担任开封府的知府，忠诚耿直，说话从无顾忌，他身边的人感到很不适应，就诬告范仲淹在大臣之间挑拨离间，还和一些大臣结为团伙。（皇上）于是革除他天章阁待制的职位，把他贬为饶州的知府。余安道上奏折为他辩解，因为“同伙”罪连累被贬。尹师鲁说：“余安道与范仲淹交情很浅，我与范仲淹情谊上是亦师亦友的关系，应该连同获罪。”（于是尹师鲁）被贬为郢州的酒税监。欧阳修（给司谏高若讷）写信，责备他（没有尽言官之职，）不能辩明范仲淹、余靖和尹洙没有罪行，是清白的。高若讷很生气，收缴了这封信，（欧阳修）被贬为夷陵县的县官。
[乙]君子以理想目标相同结成朋友，小人以利益一致结成朋友，这是很自然的道理。（然而）我认为小人没有朋友，只有君子才有。小人所喜好的是利益功名，所贪的是金钱财物。当他们利益一致的时候，暂时互相勾结而成为朋党，（这种朋党）是虚假的。等到他们见到实利就会相互争先，或者到无利可图了就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保全，所以说小人没有朋友。君子就不是这样，他们所恪守的是道义，所奉行的是忠信，所爱惜的是名誉和节操。用它们来修养品德，那么彼此目标相同又能够互相取长补短，用它们来效力国家，就能够携手同心、和衷共济，自始至终一贯如此，所以说只有君子才有朋友。
本文来自网友发布，如有侵权，请联系删除。
