（三）文言文阅读（14分）
甲
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，
尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则�袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
乙
胡澹庵①见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽②，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。泊③北归，窗下石上，双趺④之迹隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事无垢乃晚年尤难也。
高适五十始为诗，为少陵⑤所推。老苏⑥三十始读书，为欧公⑦所许。功深力到，无早晚也。圣贤之学亦然，东坡诗云：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”
朱文公
⑧
每借此句作话头，接引穷乡晚学之士。
（选自《江西古文精华丛书》）
【注】①胡澹庵：人名。后文杨龟山、张无垢均为人名。②昧爽：天将亮未亮时。③泊（jì）：及。④趺（fū）：同“附”，足背。这里指脚。⑤少陵：即杜甫。⑥老苏：指苏洵。⑦欧公：指欧阳修。⑧朱文公：即朱熹。
25、请用“/”为下面句子断句。（限两处，2分）
然 龟 山 盖 少 年 事 无 垢 乃 晚 年 尤 难 也
26、解释下列加点词在文中的意思。（每空1分，共4分）
（1）
卒获有所闻 （2）媵人持
汤沃灌
（3）辄
执书立窗下 （4）为欧公所
许
27、下列句子中加点字与“益慕圣贤
之道”中加点字用法相同的一项是（ ）（2分）
A.吾妻
之美我者 B.何陋
之有
C.双趺
之迹隐然 D.属予作文以记
之
28、请用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（2）朱文公每借此句作话头，接引穷乡晚学之士。
29、甲乙两文都谈到了学习之路“勤且艰”的话题，请结合乙文中的一句原文，谈谈你的感悟。（2分）
答案：
25、然 龟 山 盖 少 年 事/ 无 垢 乃 晚 年/ 尤 难 也
（2分，断对一处得1分，多断不给分）
26、（1）卒：最终 （2）汤：热水 （3）执：拿 （4）许：赞许
27C (2分，题干中“之”的用法是结构助词，A选项为主谓之间，取消句子独立性，B为宾语前置句的标志，D为代词。)
28、（1）（我）曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。（2分，在翻译通顺的基础上，这四个词“尝”“趋”“先达”“叩”一个0.5分）
（2）朱熹常常用这句话作为谈论的话题，鼓励贫困的学习起步晚的读书人。（2分，在翻译通顺的基础上，这四个词“每”“话头”“接引”“士”一个0.5分）
29、示例一：我从“其寝室有短窗，每日昧爽，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年”这句话中，明白了学习贵在坚持的道理。
示例二：我从“高适五十始为诗，为少陵所推。老苏三十始读书，为欧公所许。”这句话里，懂得了学习起步早晚都没有关系，只要想学，任何时候都不算晚的道理。
（2分，能抓住与“勤且艰”有关的原文得1分，感悟合理得1分。）参考译文胡澹庵拜见杨龟山，龟山举起两肘给胡澹庵看，说道：“我的两肘三十年不离桌案，然后才在学业上有所精进。”张无垢被贬谪到横浦，寄宿在城西的宝界寺。在他的寝室里有一扇小窗，每天天刚亮，他就拿着书站在窗下，就着亮光学习，像这样做坚持了十四年。等到他回京城就职后，窗下的石板上，双脚鞋印的痕迹隐约可见，到现在还留存着。前辈们做学问，就勤恳刻苦到这样的程度。然而，龟山勤学是年少时的事，而无垢是年长之后，更加艰难罢了。高适五十岁时才开始作诗，被杜甫推崇。苏洵三十岁才开始读书，被欧阳修赞许。功夫到了就会有提高，至于力到，则因人而异了，没有学习早晚的区别。有才学的人也是这样，苏东坡说：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱熹常常借用这句话作为谈论的话题，鼓励贫穷的学习起步晚的读书人。
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