（三）阅读《鱼我所欲也》，完成
13-15题。（共8分）
13-15题。（共8分）
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
13.下列词语中加点的字，与“所识穷乏者”中“识”的意思相同的一项是（2分）
A.远见卓
识
B.深
识远虑 C.知书
识礼 D.似曾相
识
识
B.深
识远虑 C.知书
识礼 D.似曾相
识
14.对“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”一句的理解，下列选项中正确的一项是（2分）
A.吃了就会活命的食物，轻蔑地呵斥着给，过路的饥民不会接受，用脚踩踏过给，乞丐不会接受。
B.吃了就会活命的食物，热情地招呼着给，或者用脚踢着给，过路的饥民和乞丐全都不愿意接受。
C.吃了就会活命的食物，如果以侮辱人格的方式给，过路的饥民和乞丐虽会接受，但会非常反感。
D.吃了就会活命的食物，如果以不合礼义的方式给，过路的饥民和乞丐虽会接受，但乞丐更不屑。
15.根据《鱼我所欲也》及下面两则材料，在后面语段中的横线处填写恰当的内容。（4分）
材料一
襄公二十五年，夏五月乙亥，齐崔杼弑其君光。大史
【1】书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣【2】书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。
【1】书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣【2】书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。
（取材于《左传》）
材料二
燕之初入齐，闻画邑人王�（zhú）贤，令军中曰“环画邑三十里无入”，以王�之故。已而使人谓�曰：“齐人多高子之义，吾以子为将，封子万家。”�固谢
【3】。燕人曰：“子不听，吾引三军而屠画邑。”王�曰：“国既破亡，吾不能存；今又劫之以兵为君将，是助桀为暴也。与其生而无义，固不如烹！”遂绝�【4】而死。
【3】。燕人曰：“子不听，吾引三军而屠画邑。”王�曰：“国既破亡，吾不能存；今又劫之以兵为君将，是助桀为暴也。与其生而无义，固不如烹！”遂绝�【4】而死。
（取材于《史记》）
【1】大史：齐国的史官。【2】嗣:接着。【3】谢:拒绝。【4】�（dòu）：头颅。
乞人面对极度饥饿，宁死不食嗟来之食；齐国的史官们面对崔杼的残杀，
①
；王�
②
，宁死也不降燕：他们都做到了“舍生取义”。
①
；王�
②
，宁死也不降燕：他们都做到了“舍生取义”。
答案：
（三）（共8分）
13.答案：D
（2分）
14.答案：A
（2分）
15.①答案示例：
宁死也要记载史实
（2分）
②答案示例：
面对燕人屠城的威逼
（2分）
本文来自网友发布，如有侵权，请联系删除。
