（三）阅读《送东阳马生序》（节选），完成
13-15
题。（共
7
分）
13-15
题。（共
7
分）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则�袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
13.下列词语中的“益”与“益慕圣贤之道”中的“益”意思相同的一项是（2分）
A. 斟酌损益 B.精益求精 C.延年益寿 D.有所广益
14.对“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”中“足乐者”的理解，下列句子中正确的一项是（2分）
A.指读书学习。心中有“足乐者”，道出了作者精神生活上的富足。
B.指口体之奉。心中有“足乐者”，透露出衣食的充足让作者快乐。
C.指�袍敝衣。心中有“足乐者”，反映作者不觉得物质生活清苦。
D.指众人羡慕。心中有“足乐者”，表现了受人崇拜后心灵的满足。
15.根据《送东阳马生序》(节选)和下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（3分）
愿
①之言曰：“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹②；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维③，刀锯④不加，理乱⑤不知，黜陟⑥不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。”昌黎闻其言而为之歌曰：“膏⑦吾车兮秣⑧吾马，从子于盘⑨兮，终吾生以徜徉！”
①之言曰：“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹②；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维③，刀锯④不加，理乱⑤不知，黜陟⑥不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。”昌黎闻其言而为之歌曰：“膏⑦吾车兮秣⑧吾马，从子于盘⑨兮，终吾生以徜徉！”
（选自韩愈《送李愿归盘谷序》，有删改）_______________________________
注：①[愿]李愿，唐时隐士。 ②[茹]吃。 ③[车服不维]没有官职的束缚。④[刀锯]代指刑罚。 ⑤[理乱]指国家的安宁与动乱。 ⑥[黜陟]官职的升降。 ⑦[膏]油脂，这里用作动词，指用油脂润滑。 ⑧[秣]喂养。⑨盘：盘谷，李愿隐居之地。
赠序大多属于临别赠言性质的文章。这类文章在赠人以言的同时，也往往抒发作者的某些情志或心怀。选段中，宋濂向马生讲述自己幼时求书，成年后
① 的经历，来劝勉他要刻苦学习。韩愈则是借李愿对
② 生活的描述，表达自己“
③
”的愿望。
① 的经历，来劝勉他要刻苦学习。韩愈则是借李愿对
② 生活的描述，表达自己“
③
”的愿望。
答案：
（三）（共7分）
13.答案：B（2分）
14.答案：A（2分）
15.答案示例：①求学、从师 ②隐居生活、大丈夫不遇于时者 ③从子于盘兮，终吾生以徜徉！（3分。每空1分）
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