阅读下面的文字，完成下面小题。
写实与梦幻
王蒙
①整个说来，《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“……其间离合悲欢、兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，至失其真。”
②这段写实主义的声明是由“石头”所做，有点令人哭笑不得，也有点中国式的聪明灵活的辩证法。
③写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的彩色。这就比一味写实，除了实还是实的作品更文学了。
④一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，写实的小说易于长见识，梦幻的小说易于玩才华。或者反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧。能不能把二者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执着中显出超脱，命运的铁的法则之中显出恍兮惚兮的蒙�，痛苦而又无常的人生之外似乎还别有一个理解一切俯瞰一切而又对一切无能为力的太虚幻境……这是真小说家的境界，这是人生真味的体验，这是有为与无为、有所希冀与无可奈何的理念和情感的融会贯通。
⑤有一种廉价的判断，写个荒诞的故事就反映了作者对生活的荒诞性的理解、感受与评价。这是只知其一不知其二。荒诞也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求，包括经验的要求、理解的要求与观赏、享受的要求的时候，梦幻性与荒诞性就应运而生。正像人们会在梦中得到现实中得不到的东西与体验一样。不管一个人多么理性和“科学”，不管他多么执着于逻辑的必然性，他总还是要做梦的。其次，荒诞、幻化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地的芜杂的美，就像梦的美、痴的美、醉（酒）的美、疯狂的美一样。（说疯狂也可以是一种美这话听来有些残酷，但请想一想京剧《宇宙锋》，梅兰芳大师表演的，不正是这一种“疯狂”的美吗？）
⑥最后，没有人说过的是，幻化、荒诞化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”“假语村言”“经历过一番梦幻”“说来虽近荒唐，细玩颇有趣味……”一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真，不过是供“醉余睡醒之时，或避事消愁之际，把此一玩”而已，这就给创作主体留下了进可以攻、退可以守的极大的灵活性，留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，留下了自己的“创作自由”，也为读者留下了欣赏与阅读即进行二度创造的自由。这就不像我们的一些聪明的呆鸟，强调创造就一口否定写实，强调娱乐“玩文学”就一口否定教化及其他一切功能，强调艺术形式就一口否定一切内容……或者正相反地进行只讲另一面理的批判。
⑦间离了才好“把玩”。
所以精神病医生不能去欣赏患者的疯狂美，但是戏迷们能欣赏舞台上赵玉蓉的装疯。间离了作者也才能自由。完全地写实，写作本身变成了一种介入、投入，乃至变成了一种舆论、一种“大众传播”、一种“态度”、一种“站队”，就必然会碰到一系列世俗人生中的问题。涉嫌不敬，涉嫌溢美，涉嫌揭人隐私，涉嫌泄己私愤，涉嫌造舆论，涉嫌呼应，直至涉嫌提倡异端与犯上作乱……曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱！而且小说毕竟只是小说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性，却因为失去了这种针对性而获得了更普遍、更长远的意义，写小说就要把小说当小说写，而不是当檄文当救世秘方当判决书写，《红楼梦》摆在案头，您就“把玩”“把玩”吧。反正是：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
所以精神病医生不能去欣赏患者的疯狂美，但是戏迷们能欣赏舞台上赵玉蓉的装疯。间离了作者也才能自由。完全地写实，写作本身变成了一种介入、投入，乃至变成了一种舆论、一种“大众传播”、一种“态度”、一种“站队”，就必然会碰到一系列世俗人生中的问题。涉嫌不敬，涉嫌溢美，涉嫌揭人隐私，涉嫌泄己私愤，涉嫌造舆论，涉嫌呼应，直至涉嫌提倡异端与犯上作乱……曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱！而且小说毕竟只是小说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性，却因为失去了这种针对性而获得了更普遍、更长远的意义，写小说就要把小说当小说写，而不是当檄文当救世秘方当判决书写，《红楼梦》摆在案头，您就“把玩”“把玩”吧。反正是：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
⑧又道是：“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！”
（节选自王蒙《红楼启示录》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．《红楼梦》长于写实，但又因神话、魔幻故事的加入而具有浪漫色彩。
B．写实和梦幻的小说各有其弊，两者结合起来才能达到真小说家的境界。
C．有些强调“玩文学”写作态度的作者，认为作品也可以具备教化功能。
D．好的小说，正因为没有明确的针对性，才有了更普遍、更长远的意义。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．《红楼梦》开篇“写实主义声明”由石头所做，与下文所说“曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱！”其间有共同的原因。
B．《红楼梦》中的太虚幻境，主导、主宰了本质痛苦而又无常的现实生活，又高于现实生活，体现了曹雪芹的艺术境界。
C．荒诞故事既不是作者表达对荒诞性的理解、感受和评价的唯一载体，也不是最好的载体。
D．阅读《红楼梦》应该抱有宽容和游戏的心态，不必过多地追求其现实针对性，而应是超越现实的深意。
3．下列选项，最适合作为论据来验证本文作者文学观的一项是（ ）
A．索隐派红学认为，贾宝玉，是传国玉玺之义，影射康熙时废太子胤�i。
B．“甄士隐”和“贾雨村”人名的设置表现了小说亦真亦幻的艺术灵活性。
C．门子展示的“护官符”，其内容直指封建社会的黑暗官场，堪称批判檄文。
D．宝钗教导黛玉不要看《牡丹亭》《西厢记》这样的杂书，以免“移了性情”。
4．作者认为“荒诞”具有哪些内涵？请结合文本内容概括。
5．结合语境，分析第7节画线句子的含义和表达效果。
答案：
1．C 2．B 3．B 4．荒诞是人的精神主体的一种要求；荒诞是一种摆脱了现实的美；荒诞化是把小说与人生间离的重要手段。 5．含义：实用的场合与美无关，拉开距离“把玩”才能使看出“疯”的美。表达效果：通过对比和类比，生动地说明了小说创作在有了间离效果之后才获得了把玩（审美）的空间。
【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
C.“认为作品也可以具备教化功能”错误。由原文“强调娱乐‘玩文学’就一口否定教化及其他一切功能”的文字可知，有些强调“玩文学”写作态度的作者是否定作品有教化功能的。
故选C。
2．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
B.“主导、主宰了本质痛苦而又无常的现实生活，又高于现实生活”错误。由原文第④段可知，太虚幻境是作品将写实与梦幻相结合的结果，是人生真味的体验，这是有为与无为、有所希冀与无可奈何的理念和情感的融会贯通。选项曲解文意。
故选B。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
文本作者的文学观是真小说家的境界是将写实与梦幻二者巧妙地结合。
A.由原文第⑦段“曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱！而且小说毕竟只是小说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性，却因为失去了这种针对性而获得了更普遍、更长远的意义，写小说就要把小说当小说写”可知，选项所说不符合作者观点。
B.由原文第⑥段“《红楼梦》一开篇，作者就强调‘将真事隐去’‘假语村言’‘经历过一番梦幻’‘说来虽近荒唐，细玩颇有趣味……’一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真”可知，选项说“甄士隐”和“贾雨村”人名的设置表现了小说亦真亦幻的艺术灵活性，这符合作者观点。
C.由原文第⑦段内容“写小说就要把小说当小说写，而不是当檄文当救世秘方当判决书写”可知，选项不合作者观点。
D.未体现梦幻色彩，不能证明作者观点。
故选B。
4．本题考查学生归纳内容要点、归纳中心意思的能力。
由“有一种廉价的判断，写个荒诞的故事就反映了作者对生活的荒诞性的理解、感受与评价。这是只知其一不知其二。荒诞也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求，包括经验的要求、理解的要求与观赏、享受的要求的时候，梦幻性与荒诞性就应运而生”可知，荒诞是人的精神主体的一种要求
由“其次，荒诞、幻化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地的芜杂的美，就像梦的美、痴的美、醉（酒）的美、疯狂的美一样”可知，荒诞是一种摆脱了现实的美。
由“最后，没有人说过的是，幻化、荒诞化是把小说与人生间离的重要手段”可知，荒诞化是把小说与人生间离的重要手段。
5．本题考查学生理解文中重要句子的含意和作用的能力。
从语意上看，划线处这句话是由“间离了才好‘把玩’”得出的结论。这里的“把玩”是玩味欣赏的意思。为什么“精神病医生不能去欣赏患者的疯狂美”？是因为医生和患者有着现实关系，对“患者的疯狂”不能拉开距离“把玩”。为什么“戏迷们能欣赏舞台上赵玉蓉的装疯”，是因为戏迷们与舞台上的赵丽蓉在现实生活中有一定的距离，对“赵丽蓉的装疯”可以“把玩”，欣赏到她的艺术美。由此可知，这句话的含义是实用的场合与美无关，拉开距离“把玩”才能使看出“疯”的美。
从表达效果上看：“精神病医生不能去欣赏患者的疯狂美”“戏迷们能欣赏舞台上赵玉蓉的装疯”是对比也是类比，通过“不能”与“能”的对比和现实生活事例与舞台艺术欣赏的事例进行类比，说明小说创作在有了间离效果之后才获得了把玩（审美）的空间，具有生动形象的表意效果。
【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
C.“认为作品也可以具备教化功能”错误。由原文“强调娱乐‘玩文学’就一口否定教化及其他一切功能”的文字可知，有些强调“玩文学”写作态度的作者是否定作品有教化功能的。
故选C。
2．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
B.“主导、主宰了本质痛苦而又无常的现实生活，又高于现实生活”错误。由原文第④段可知，太虚幻境是作品将写实与梦幻相结合的结果，是人生真味的体验，这是有为与无为、有所希冀与无可奈何的理念和情感的融会贯通。选项曲解文意。
故选B。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
文本作者的文学观是真小说家的境界是将写实与梦幻二者巧妙地结合。
A.由原文第⑦段“曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱！而且小说毕竟只是小说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性，却因为失去了这种针对性而获得了更普遍、更长远的意义，写小说就要把小说当小说写”可知，选项所说不符合作者观点。
B.由原文第⑥段“《红楼梦》一开篇，作者就强调‘将真事隐去’‘假语村言’‘经历过一番梦幻’‘说来虽近荒唐，细玩颇有趣味……’一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真”可知，选项说“甄士隐”和“贾雨村”人名的设置表现了小说亦真亦幻的艺术灵活性，这符合作者观点。
C.由原文第⑦段内容“写小说就要把小说当小说写，而不是当檄文当救世秘方当判决书写”可知，选项不合作者观点。
D.未体现梦幻色彩，不能证明作者观点。
故选B。
4．本题考查学生归纳内容要点、归纳中心意思的能力。
由“有一种廉价的判断，写个荒诞的故事就反映了作者对生活的荒诞性的理解、感受与评价。这是只知其一不知其二。荒诞也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求，包括经验的要求、理解的要求与观赏、享受的要求的时候，梦幻性与荒诞性就应运而生”可知，荒诞是人的精神主体的一种要求
由“其次，荒诞、幻化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地的芜杂的美，就像梦的美、痴的美、醉（酒）的美、疯狂的美一样”可知，荒诞是一种摆脱了现实的美。
由“最后，没有人说过的是，幻化、荒诞化是把小说与人生间离的重要手段”可知，荒诞化是把小说与人生间离的重要手段。
5．本题考查学生理解文中重要句子的含意和作用的能力。
从语意上看，划线处这句话是由“间离了才好‘把玩’”得出的结论。这里的“把玩”是玩味欣赏的意思。为什么“精神病医生不能去欣赏患者的疯狂美”？是因为医生和患者有着现实关系，对“患者的疯狂”不能拉开距离“把玩”。为什么“戏迷们能欣赏舞台上赵玉蓉的装疯”，是因为戏迷们与舞台上的赵丽蓉在现实生活中有一定的距离，对“赵丽蓉的装疯”可以“把玩”，欣赏到她的艺术美。由此可知，这句话的含义是实用的场合与美无关，拉开距离“把玩”才能使看出“疯”的美。
从表达效果上看：“精神病医生不能去欣赏患者的疯狂美”“戏迷们能欣赏舞台上赵玉蓉的装疯”是对比也是类比，通过“不能”与“能”的对比和现实生活事例与舞台艺术欣赏的事例进行类比，说明小说创作在有了间离效果之后才获得了把玩（审美）的空间，具有生动形象的表意效果。
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