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二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
白城子
贾平凹
秦岭南端的漫峪里,明清时期迁来了许多湖北湖南山东广东的人,也有蒙古族人、羌族人和回族人。他们群居为村寨,这些村寨就一直风俗不同,语言有别。上元坝人自诩是纯粹汉人得意他们有大板牙,小拇脚趾的指甲是两半。但他们的说话又和别的地方汉人仍有区分,把父亲叫大,把祖父叫爷,而爷又指尊贵的神圣的东西,如天爷、日头爷、佛爷。再是把水发音为粉,把飞发音为虚,把影发音为拧。王西来的儿子在县城读书,为此没少遭同学们的嘲笑。
上元坝在漫峪垴,村前就是柴溪,柴溪源于再往北五里地的茨坪。
①茨坪是个极小的盆地,四面山围,青冈成林,盆地里有一冒泉,形成小湫,湫满水溢,七拐八拐地从山口流出。茨坪以前是漫峪林场的场部所在地,后来林场取消了,上元坝的各家都在那里种人参、天麻,或在那些废弃的房院里培育木耳香菇。
2000年的时候,突然间人参天麻不能种了,木耳香菇也停止了培育,茨坪封闭了,开始大兴土木地搞起了开发。一年的光景,那里有了一幢幢房子,高低错落着,各自独立,又长廊亭台关联,逶迤巍峨,十分壮观。茨坪里的房屋是什么人建的,建了做什么用,上元坝的人很好奇,要进去看看。
②但茨坪周围都有了铁丝网,山口的门楼下站着保安,不让进,还�i着牙,牙是露出了骨头的恐吓和威胁。他们只好绕到旁边的山顶了,远远望去,在一片苍青里,房屋像城堡似的,颜色全是白的,就说:哦,白城子。村长在宣扬白城子给上元坝带来了文明和吉祥,他也和白城子达成了一项协议,上元坝可以派十二个男的十二个女的去那里做工,每人每月工资两千元。二十四人在村长的安排下很快去了白城子。十天半月了,有人从白城子回来,说白城子是省城十多个老板联合开发的康养别墅,住的都是老板们的父母和岳父母,还有一些小孩子。说他们在白城子里有养猪喂鸡的,有种菜栽花的,有打扫卫生的,有带小孩和伺候老人的。说 白城子的屋里金碧辉煌,屋外奇花异木,冬不冷,夏不热,想吃什么就有什么,想喝什么就有什么,还有按摩室、桑拿房、录像厅、麻将馆、佛堂、戏堂。他们说得津津有味,听的人就一愣一愣:这是人间天堂么?他们说:可不!就展示他们身上的外套、帽子、皮鞋,都是人家送的,六成新啊。
二十四人去白城子享福了,上元村就骚动起来,先还是美慕,接着嫉妒,后来就恨了:为什么去的就是那二十四人呢?这太不公平!没有去的人家和去的人家发生争吵、漫骂,甚至大打出手。闹腾得不行了,村长应允了所有人轮换,一次三个月。但轮换的人必须健康,没有疾病,眼里有活儿,手脚勤快,而且人还得长得周正。村里有一个跛子、三个秃头、五个五官丑陋的, 当然遭到淘汰,而王西来眼睛太小,嘴又是地包天,他也不符合条件。王西来在好长时间里骂 骂咧咧,脾气烦躁,一次走夜路从地�錾系�下来,昏迷了二十天。醒来后人就疯疯�d癫的,说他 能看到别人看不到的东西,能知道还没有发生或将要发生的事情。他在家设了神堂,开始给人祛邪消灾,收取费用。事情也怪,自他成了“神汉”,身体越来越强壮,记忆超群,为人祛邪消灾时长声念唱,编词编曲。这一年,儿子王长久高中毕业,没考上大学回到上元坝。王长久是瞧不起王西来的装神弄鬼,又目睹了村人仍在为谁家去白城子的人多谁家去白城子的人少而矛盾、争吵、互相攻击,他就去质问村长:外人是怎么在茨坪建别墅的,合不合法,违不违规,和乡政府有没有幕后交易,和村长又有什么利益勾结?村长当然不理睬他,他又去乡政府质问,乡政府也不理睬他。他再向县政府告了一年,还是没有结果,而村里人倒起了吼声,说他是刺头,搅屎棍,要断他们的好事,破坏上元坝的富裕。王长久一气出山去了省城,在省城打工竟然认识了一些诗人,也就跟着人家学写诗,也是受了那些诗人的鼓动,他又向省政府去信反映白城子的问题。
这样过去了五年,是不是王长久的反映发生了作用,这不清楚,但秦岭开始真的全面整治违法乱建现象。那是个黄昏,拆除队的负责人先进了白城子,他强烈感受到了一种淫逸安乐的气息,那游泳池里、按摩室里、麻将馆里,凡是见到的都是些肥男胖女,目光呆滞,行动迟缓。在最高处的房子里,一张床上躺着一个大块头人,估摸三四百斤重吧,床边的桌子上放着三文鱼片和一瓶红酒,而身边还坐着一个小姑娘,正在念一本书。
③但大块头已经睡着了,拆除队的
负责人去把大块头往起掀,掀得趴在那里,圆形大腹,背上长满了疣疙瘩,形状像蟾蜍。
白城子里的主人陆续搬走了,所有的建筑在挖掘机面前轰然倒坍。上元坝的二十四人在废墟里捡拾一些家具、电器,没有捡拾到家具、电器的,就去拆卸门上的把手,窗上的玻璃。但很快,他们也被驱赶,所捡拾拆卸的东西不能带走,集中在那里被推土机碾碎了。
④茨坪恢复了原状,这里再没有了人,昼夜刮风,草木点头,百兽率舞。豹子每杀一只岩
羊,跑来的就有狼、豺、野狗,而即便是一堆腐尸,秃鹰和鹞子也呼啸而至。
(选自贾平凹《秦岭记》有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.上元坝人通过大板牙、小拇脚趾的指甲等生理特征以及语言、风俗等文化元素来认定自 己与汉族的关联,体现了他们对汉族文化的热爱。
B.当白城子被拆除,人为的痕迹被抹去后,茨坪再次成为了一个野生动物的乐园,这种自然 的回归和生态平衡,反映了作品对自然生态的尊重。
C.上元坝的村民骂王长久是“搅屎棍”,反映了人们对于权力和利益的不正之风的默认和容 忍,王长久的行为虽然出于公义,但却遭到排斥。
D.文本揭示的现实社会中存在的权力腐败、贫富差距、自然资源的过度开发等问题,在魔幻 元素的衬托下,严重性和紧迫性更加突出。
7.下列对画线句子的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.第①处自然环境的描写十分细腻,描绘出了未被资本侵占之前的原生态的茨坪风光,这 里静谧、和谐、宜居。
B.第②处用夸张、借代的手法写出了保安的蛮横与凶狠和白城子的戒备森严,体现了白城 子与茨坪百姓的对立。
C.第③处白城子中那个三四百斤重的像蟾蜍一样的肥胖男人,集中象征了白城子主人们过 度的物质追求和贪欲。
D.第④处的艺术手法丰富多样,通过细节描写、拟人等生动地展现了人类活动停止后自然 环境的复苏和繁荣。
8.王长久是本文最独特的一个人物,请结合文本对这一形象进行简要分析。(4分)
9.贾平凹的《秦岭记》被称为是“一个人的《聊斋志异》”,既有虚构幻想的神秘色彩,又不失现实 的厚重感,请联系文本谈谈你的理解。(6分)
答案:
(二)6.A 7.B 8.(1)王长久是愚昧民众中的清醒者。他是在县城上学的高中生,落榜回家后,看不惯父亲装神弄鬼,以及村子里的人为去白城子吵骂不休。(2)王长久是敢于对抗腐败的抗争者。多次反映白城子的腐败问题,被视作异类之后,以出走抗争。(3)王长久是社会光明和人性美好的象征。即使上元坝的民众依然愚昧,但王长久在城里得到了众多人的支持,这说明经历一代代王长久的努力,社会终会向好发展。 (每点2分,要点1分,分析1分;答出任意两点得满分4分。) 9.(1)虚构幻想元素的融入。王西来在受伤后突然成为“神汉”,三四百斤重的蟾蜍一样的肥胖男人等情节,为故事增添了非现实的氛围,充满了魔幻象征意义。(2)现实问题的反映。白城子的开发体现了现代社会中权力和金钱的腐败,以及对于自然资源的过度开发。同时,村民对于去白城子工作的渴望和嫉妒,也反映了人们在社会经济差异面前的复杂心理。(3)文中幻想与现实的元素并不是完全独立的,而是相互交织、相互影响。例如,王西来的神秘能力源于幻想,但他在成为“神汉”后,其生活状态和社会地位却发生了现实的变化。同样,白城子的建立和毁灭虽然带有神秘色彩,但它实际上是对现实社会问题的深刻反思。(每点2分,要点1分,分析1分;答出三点即可得满分6分。意思对即可。)