（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
设计来世
史铁生
①要是今生遗憾太多，在背运的当儿，尤其在背运之后情绪渐渐平静了或麻木了，你不妨随心所欲地设想一下自己的来世。你不妨试试。在背运的时候，至少我觉得这不失为一剂良药――先可以安神，而后又可以振奋，就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这没有什么不好。这有什么不好吗？无非是说迷信，好吧，你就迷信它一回。
②我想，倘有来世，我先要占住几项先天的优越：聪明、漂亮和一副好身体。
③命运从一开始就不公平，人一生下来就有走运的和不走运的。譬如说一个人很笨，这该怨他自己吗？然而由此所导致的一切后果却完全要由他自己负责――他可能因此在兄弟姐妹之中是最不被父母喜爱的一个，他可能因此常受教师的斥责和同学们的嘲笑，他于是便更加自卑、更加委顿，饱受了轻蔑终也不知这事到底该怨谁。
④再譬如说，一个人生来就丑，相当丑，再怎么想办法去美容都无济于事，这难道是他的错误是他的罪过？不是，好，不是。那为什么就该他难得姑娘们的喜欢呢？因而婚事就变得格外困难，一旦有个漂亮姑娘爱上他却又赢得多少人的惊诧和不解，终于有了孩子，不要说别人就连他自己都希望孩子千万别长得像他自己。为什么就该他是这样呢？为什么就该他常遭取笑，常遭哭笑不得的外号，或者常遭怜悯，常遭好心人小心翼翼地对待呢？
⑤再说身体，有的人生来就肩宽腿长潇洒英俊（或者婀娜妩媚娉娉婷婷），生来就有一身好筋骨，跑得也快跳得也高，气力足耐力又好，精力旺盛，而且很少生病，可有的人却与此相反生来就样样都不如人。对于身体，我的体会尤甚。譬如写文章，有的人写一整天都不觉得累，可我连续写上三四个钟头眼前就要发黑。譬如和朋友们一起去野游，满心欢喜妙想联翩地到了地方，大家的热情正高雅趣正浓，可我已经累得只剩了让大家扫兴的份儿了。所以我真希望来世能有一副好身体。今生就不去想它了，只盼下辈子能够谨慎投胎，有健壮优美如卡尔・刘易斯一般的身材和体质，有潇洒漂亮如周恩来一般的相貌和风度，有聪明智慧如阿尔伯特・爱因斯坦一般的大脑和灵感。
⑥既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。
⑦降生在什么地方也是件相当重要的事。二十年前插队的时候，我在偏远闭塞的陕北乡下，见过不少健康漂亮尤其聪慧超群的少年。当时我就想他们要是生在一个恰当的地方他们必都会大有作为，无论他们做什么他们都必定成就非凡。但在那穷乡僻壤，吃饱肚子尚且是一件颇为荣耀的成绩，哪还有余力去奢想什么文化呢？所以他们没有机会上学，自然也没有书读，看不到报纸电视甚至很少看得到电影，他们完全不知道外面的世界是什么样子，便只可能遵循了祖祖辈辈的老路，日出而作日落而息，春种秋收夏忙冬闲，日复一日年复一年。光阴如常地流逝，然后他们长大了，娶妻生子成家立业，才华逐步耗尽变作纯朴而无梦想的汉子。然后，可以料到，他们也将如他们的父辈一样地老去，唯单调的岁月在他们身上留下注定的痕迹。而人为什么要活这一回呢？却仍未在他们苍老的心里成为问题。然后，他们恐惧着、祈祷着、惊慌着听命于死亡随意安排。再然后呢？再然后倘若那地方没有变化，他们的儿女们必定还是这样地长大、老去、磨钝了梦想，一代代去完成同样的过程。或许这倒是福气？或许他们比我少着梦想所以也比我少着痛苦？他们会不会也设想过自己的来世呢？没有梦想或梦想如此微薄的他们又是如何设想自己的来世呢？我不知道。我不知道。我只希望我的来世不要是他们这样，千万不要是这样。
⑧那么降生在哪儿好呢？是不是生在大城市，生在个贵府名门就肯定好呢？父亲是政绩斐然的总统，要不是个家藏万贯的大亨，再不就是位声名赫赫的学者，或者父母都是不同寻常的人物，你从小就在一个备受宠爱备受恭维的环境中长大，呈现在你面前的是无忧无虑的现实，绚烂辉煌的前景，左右逢源的机遇，一帆风顺的坦途……不过这样是不是就好呢？一般来说这样的境遇也是一种残疾，也是一种牢笼。这样的境遇经常造就着蠢材，不蠢的概率很小，有所作为的比例很低，而且大凡有点儿水平的姑娘都不肯高攀这样的人；固然他们之中也有智能超群的天才，也有过大有作为的人物，也出过明心见性的悟者，但毕竟概率很小比例很低。这就有相当大的风险，下辈子务必慎重从事，不可疏忽大意不可掉以轻心，今生多舛来生再受不住是个蠢材了。
⑨生在穷乡僻壤，有孤陋寡闻之虞，不好；生在贵府名门。又有骄狂愚妄之险，也不好。
⑩生在一个介于此二者之间的位置上怎么样？嗯，可能不错。
⑪既知晓人类文明的丰富璀璨，又懂得生命路途的坎坷艰难，这样的位置怎么样？嗯，不错。
⑫既了解达官显贵奢华而危惧的生活，又体会平民百姓清贫而深情的岁月，这位置如何？嗯！不错，好！
⑬既有博览群书并入学府深造的机缘，又有浪迹天涯独自在社会上闯荡的经历；既能在关键时刻得良师指点如有神助，又时时事事都要靠自己努力奋斗绝非平步青云；既饱尝过人情友爱的美好，又深知了世态炎凉的正常，故而能如罗曼・罗兰所说：“看清了这个世界，而后爱它。”――这样的位置可好？好。确实不错。好虽好，不过这样的位置在哪儿呢？
⑭在下辈子。在来世。只要是好，咱可以设计。咱不慌不忙仔仔细细地设计一下吧。我看没理由不这样设计一下。甭灰心，也甭沮丧，
真与假的说道不属于梦想和希望的范畴，还是随心所欲地来一回“好运设计”吧。
真与假的说道不属于梦想和希望的范畴，还是随心所欲地来一回“好运设计”吧。
（节选自《史铁生散文》，有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. “我”认为“设计来世”像一剂良药可以治愈背运带来的创伤，以比喻的方式凸显设想来世的重大疗效。
B. “我”对于聪明、漂亮、好身体等先天条件的渴望，实际上是对现实生活中种种不公的一种无奈与抗争。
C. 文章以轻松而又不失深度的笔触，探讨了命运的不公与人生的种种遗憾，进而提出了“设计来世”的想法。
D. “我”设想了一个“完美来世”，表达了对超越个人局限、追求精神自由的渴望，有对人类精神境界提升的一种期待。
7. 关于文中下乡插队这个段落，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 就算拥有聪明、漂亮、健康等先天优越条件，如果出生在不恰当的地方，也不会有什么作为。
B. 这个段落使用亲身经历论证降生地点 重要性，表达了“我”对那些少年命运的惋惜。
C. 作者通过细腻的心理描写刻画那些少年单调的一生，在反复追问中让人反思自己的生活状态和价值追求。
D. “我”不希望自己的来世像那些少年一样被命运所困，既是对个人命运的抗争，也是对更美好生活的渴望。
8. 文中画横线处说“真与假的说道不属于梦想和希望的范畴”。结合全文，谈谈你对这句话的理解。
9. 作者对于来世 种种设计背后，反映了对现实生活的哪些深刻体悟？请简要分析。
答案：
6. D（D.“有对人类精神境界提升的一种期待”错误，文中的“我”设想了一个“完美来世”，更多地是出于对现实生活中种种不公和遗憾的一种逃避和自我安慰，表达了对现实不公的无奈和对理想生活的向往，但并没有明确体现出对精神境界提升的期待。）
7. C （C.“作者通过细腻的心理描写刻画那些少年单调的一生”错误，文中并没有对那些少年进行心理描写，而是通过“我”的观察和思考，对他们的生活状态和命运进行了描述和反思，并对他们的命运表示了惋惜，但并没有进行细腻的心理描写。）
8. （1）“梦想和希望”是超越现实的存在，它们不受现实“真与假”的限制。（2）“我”通过对来世的设想，表达了对理想生活的向往和追求，这种设想虽然在现实中可能无法实现，但它代表了“我”对美好生活的渴望和对现实不公的反思。（3）“梦想和希望”的价值不在于它们是否真实，而在于它们能够给予人们精神上的慰藉和动力，激发人们去追求更好的生活。
9. （1）对命运不公的反思，作者通过设想来世，表达了对现实生活中先天条件不公的无奈和对理想生活的向往。 （2）对个人局限的认识，作者意识到个人的能力、外貌和身体状况等先天条件限制了个人的发展，这种认识促使作者设想一个完美的来世。（3）对环境影响的重视，作者通过插队经历，认识到出生环境对个人命运的重大影响，这种认识促使作者设想一个理想的出生环境。（4）对人生价值的追求，作者通过对来世的设计，表达了对超越现实局限、追求精神自由和理想生活的渴望。
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