五、对比阅读
阅读下面文言文阅读，完成下面小题。
（选段一）
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（节选自《富贵不能淫》）
（选段二）
伯夷、叔齐
①，孤竹②君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌③善养老，“盍④往归⑤焉！”及至，西伯卒，武王⑥载木主⑦，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及⑧干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。
①，孤竹②君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌③善养老，“盍④往归⑤焉！”及至，西伯卒，武王⑥载木主⑦，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及⑧干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。
（节选自《史记・伯夷列传》）
[注]①伯夷叔齐：伯夷为兄，叔齐为弟。②孤竹：殷商时一国名，大约在今秦皇岛附近。③西伯昌：周文王姬昌，时为西伯。④盍：何不。⑤归：投奔。⑥武王：周文王的儿子，名发。⑦木主：木头做的神主牌位。⑧爰及：至于。
7．参考表格中“方法”，解释加点词。
8．用“／”为文中划线句断句。（断两处）
叔 齐 亦 不 肯 立 而 逃 之 国 人 立 其 中 子
9．用现代汉语翻译下面句子。
（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
（2）伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？”
10．伯夷、叔齐算是孟子心目中的“大丈夫”吗？请结合两则材料，说说你的理解。
答案：
7． 这 离开 归顺 A
8．叔齐亦不肯立/而逃之/国人立其中子
9．（1）大丈夫应该住在天下最宽广的住宅――仁里，站在天下最正确位置上――礼上，走在天下最宽广的道路――义上。
（2）伯夷、叔齐拉住（武王的）战马劝阻到：“父亲死了还未安葬，就动起干戈来，这能叫孝吗？”
10．伯夷、叔齐虽为孤竹君之子，但是不肯继位为国君，享受富贵，可见“富贵不能淫”；后又冒着生命危险指责武王不孝不仁，哪怕武王的手下要杀了他们也不屈服，可见“威武不能屈”；武王平定殷乱后，天下都归顺周朝，伯夷、叔齐以此为耻，不食周粟，死在首阳山，可见“贫贱不能移”。伯夷的所作所为完全印证了孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”观点。
译文：
【选段一】
孟子说：“这哪能算是有大志有作为有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫的意愿！’把顺从作为准则，这是妇女之道。大丈夫应该住进天下最宽广的住宅―仁，站在天下最正确的位置―礼，走着天下最正确的道路―义。能够实现自己的志向时，与百姓一同遵循正道而行；不能够实现自己的志向时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。”
【选段二】
伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。父亲想立叔齐为君，等到父亲死后，叔齐又让位给长兄伯夷。伯夷说：“这是父亲的意愿。”于是就逃开了。叔齐也不肯继承君位而逃避了。国中的人就只好立他们的另一个兄弟。正当这个时候，伯夷、叔齐听说西伯姬昌敬养老人，便商量着说：我们何不去投奔他呢？等到他们到达的时候，西伯已经死了，他的儿子武王用车载着灵牌，尊他为文王，正向东进发，讨伐纣王。伯夷、叔齐拉住武王战马而劝阻说：“父亲死了尚未安葬，就动起干戈来，能说得上是孝吗？以臣子的身份而杀害君王，能说得上是仁吗？”武王身边的人想杀死他们，太公姜尚说：“这是两位义士啊！”扶起他们，送走了。武王平定殷乱以后，天下都归顺于周朝，而伯夷、叔齐以此为耻，坚持大义不吃周朝的粮食，并隐居于首阳山，采集薇蕨来充饥。待到饿到快要死了的时候，作了一首歌，歌辞说：“登上首阳山，采薇来就餐，残暴代残暴，不知错无边？神农虞夏死，我欲归附难！可叹死期近，生命已衰残！”就这样饿死在首阳山。
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