五、对比阅读
[甲]
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（选自欧阳修《醉翁亭记》，有删改）
[乙]遗爱亭记
苏轼
何武①所至，无赫赫名，去而人思之，此之谓“遗爱”。夫君子循理而动理穷而止应物而作物去而复，夫何赫赫名之有哉！
东海徐公君猷②，以朝散郎为黄州，未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺；终日无事，啸咏③而已。每岁之春，与眉阳子瞻游于安国寺，饮酒于竹间亭，撷亭下之茶，烹而饮之。
公既去郡，寺僧继连④请名。子瞻名之曰“遗爱”。时谷⑤自蜀来，客于子瞻，因子瞻以见公。公命谷记之。谷愚朴，羁旅人也，何足以知公？采道路之言，质之于子瞻，以为之记。
[注释] ①何武：字君公，西汉名臣，为人贤良方正，为官秉公执法，政绩显著。②徐君猷：当时黄州的知州，苏轼的好友。③啸咏：犹歌咏。④继连：僧人名。⑤谷；即巢谷，字元修，苏轼同乡人，此行来探访苏轼。
[丙]醉蓬莱・重九上君猷①
苏轼
余谪居黄，三见重九，每岁与太守徐君猷会于栖霞。今年公将去，乞郡湖南。念此惘然，故作此词。
笑劳生一梦，羁旅三年，又还重九。华发萧萧，对荒园搔首。赖有多情，好饮无事，似古人贤守。岁岁登高，年年落帽，物华依旧。
此会应须烂醉，仍把紫菊茱萸，细看重嗅。摇落霜风，有手栽双柳。来岁今朝，为我西顾，酹羽觞②江口。会与州人，饮公③遗爱，一江醇酎④。
[注释]①本词是一首赠别词，作于徐君猷即将离任赴湘前，在栖霞楼重九宴饮送别之际。②酹（lèi）：饮酒前把酒洒在地上或水上以祭神祝福。羽觞（shāng）：酒器。③饮：喝，这里指享受。④醇酎：味厚的美酒。
6．疏通文意：请解释下面“原文例句”中的加点字，补全表格。
7．用“/”给下面的句子断句（限断3处）
夫 君 子 循 理 而 动 理 穷 而 止 应 物 而 作 物 去 而 复
8．用现代汉语翻译下列句子的意思。
（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
（2）未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺；终日无事，啸咏而已。
9．[甲][乙]两文分别为两处名胜作记，亭子的名字各有千秋，结合文本内容和所学知识，简要说一说欧阳修和苏轼如此取名的原因。
10．小海对［甲］［乙］两文能入选“品・君子之风”主题推文提出质疑：［甲］文仅写欧阳修游山玩水，［乙］文也只是简单介绍了徐君猷为官从政的事迹，未能体现君子之风。对于小海的质疑，请结合相关内容，谈谈你的看法。
11．君子之交：［乙］［丙］都写于苏轼贬谪至黄州期间，［丙］词见证苏轼与好友徐君猷的交往，结合词作内容，参考小贴士，试揣摩苏轼在其中表达对友人的情感？（小贴士：品读字词、细抓意象、联接背景）
答案：
6． 以……为乐 显著的样子 命名 ③
7．夫君子循理而动/理穷而止/应物而作/物去而复
8．（1）醉了能够和大家一起欢乐，醒了能够用文章记叙这乐事的人，是太守。
（2）（徐君猷）从来不发怒，但百姓也从不犯上；他从不去探查，但官吏也不欺上；终日无为而治，只是吹着口哨唱着歌（罢了）。
9．［甲］欧阳修被贬到滁州作太守，感于时愤，寄情山水，常与宾朋来琅琊山游玩，在琅琊寺饮酒抒怀。琅琊山和尚智仙很同情和敬爱欧阳修，为了给欧阳修歇脚和饮酒，就在半山腰造了这座亭子。欧阳修自号“醉翁”，便为这亭子题名为“醉翁亭”。
［乙］有才华的人无论到何处，虽然没有显赫的名声，但他为官期间秉公执法，政绩显著，在位期间百姓爱戴他离去之后老百姓都思念他，为了感谢徐君猷，苏轼便给竹间亭取名为“遗爱亭”。（意思相近即可）
10．欧阳修和徐君猷都是君子。欧阳修谪守滁州，携民“游山玩水”，不仅与民同乐，更是以百姓之乐为乐，丝毫不因遭贬而放任自流，而是乐观豁达、勤政爱民，是为君子；而徐公猷于黄州为政之际，能做到“未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺；终日无事，啸咏而已”，能做到无为而有为，并且“遗爱”于民，仁者爱人，而人自然爱仁者，是真正的君子。
11．这首词作中表达了苏轼对徐君猷的依依惜别以及对敬重之情。诗歌第一阙“笑劳生一梦”开篇，自嘲年华匆逝，功名不成，但所幸结交了多情谊之人，徐君猷即在其中。下阙“烂醉”、“栽双柳”（可做意象答）等词句中，充分展现与友人离去而生的愁绪，借“双柳”流露对友人的依依惜别之情。词末又遥想来时，以美酒远敬友人，又以“遗爱”强调将于黄州的百姓同享徐公遗留之恩惠，充分展露对徐公的敬重。所以，此首词即在惜别之中深表对友人的敬叹。
参考译文：
【甲】至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。
【乙】何武（字君公）所到之处，并无赫赫之名，而一旦离开后，人们就会思念他，这就是所谓“遗爱”。作为君子遵循义理去行动，穷尽全部的义理就停止，顺应外部事物去作为，没有外部事物需要面对时就恢复到从前的自己，哪里需要什么赫赫的名声！
东海徐君猷，以朝散郎的身份在黄州当政，他从不发怒，而百姓也从不犯上；他从不去探查，而官吏也不欺上；终日无为而治，只是吹着口哨唱着歌。每年春季，与眉阳的苏子瞻游玩于安国寺，饮酒于竹林间的凉亭下，采摘亭下的茶，把它们煮好后一起啜饮。
徐君猷离任，安国寺的僧人继连想给凉亭起个名字。苏子瞻为它取名“遗爱”。当时巢谷（字元修）我从蜀地来此，在苏子瞻处作客，苏子瞻把我引荐给徐君猷。徐君猷让我记述这件盛事。我愚钝质朴，又是旅居于此，怎么能真正了解徐君猷呢？我把途中所听闻到的，来向苏子瞻证实，写下这篇遗爱亭记。
【丙】我被贬官居住在黄州的时候，多次过重阳节，每年都要和太守徐君猷在栖霞相聚。今年他将要离开，去湖南当郡守。想到这件事就十分感伤，所以写下这篇词。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来，原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏，面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人，喜欢饮酒而无诉讼事，好像古代无为而治的贤明太守。年年登高，年年宴饮，那美好的景物依旧不变。
这次登高宴会按理要痛饮，照常佩带紫菊茱萸，还要细看多嗅。草木凋零，秋风为霜，其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天，我为你移居潇湘，洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠，如饮长江水般的美酒。
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