①朋友是人生中一笔宝贵财富,因志趣相投而结下的友情会给人们带来共鸣与激情,因志同道合而产生的友谊会给人们带来前进的动力。正因如此,真挚的友情、深厚的友谊,历来被人们所推崇和传颂。人生在世,不可能没有朋友,也不可能不结交朋友,结朋交友本是人生中不可缺少的事情。
②交友之道,择友为先。“友正直者日益,友邪柔者日损。”只有选择品德高尚、情趣高雅、志向高远的朋友,才能在人生道路上互相帮助、相互砥砺,共同提升、共同进步。倘若选择了品行不端之人作朋友,就等于雪入墨池,虽融为水,其色愈污,从此意志开始消沉,生活开始堕落,最终大好人生也会葬送在这样的“朋友”手中。
③在择友方面,古代先贤早有良训,明代著名理学家苏浚在其《鸡鸣偶记》一文中提出了“四友”之说,颇值得借鉴。所谓“四友”,即“畏友、密友、昵友、贼友”四类朋友。他说:“道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,死生可托,密友也;甘言如饴,游戏征逐,昵友也;利则相攘,患则相倾,贼友也。”
④由此可见,“畏友”就是要在思想品行上互相促进,有优点互相学习,有缺点互相批评以求共同提高,从而有利于双方的品德修养不断提升。“密友”就是要在各方面互相帮助,连生死之事都可以互相托付,以求有福同享、有难同当。“昵友”就是只知道互相说好话,一起吃喝玩乐,在思想行为上虽然没有过分之处,但往往是非不分,更谈不上互相批评了,表面上看似你我不分,实际上并没有什么真情实意。“贼友”就是为了一个“利”字而互相利用,没有明显冲突时可以为“友”,一旦出现利益冲突就是你死我活了。
⑤“
。”身处什么样的朋友圈,往往会变成什么样的人。因此,交朋友必交“畏友”和“密友”,绝对不可以交“昵友”和“贼友”。交友要择善而交、择义而交,这绝不是鸡毛蒜皮的小事,而是关系个人命运乃至国家事业前途的大事。
⑥交友作为一种双向选择,我们必须擦亮眼睛,分良莠、辨忠奸,正确处理好公与私、义与利、是与非的关系,让交朋结友真正成为成就人生的助力。
(选自《月读》,有改动)
15、通读全文,你得到了怎样的“交友之道”?(2分)16、根据上下文,为第⑤段空白处选一个最合适的句子。(2分)A.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑
B.出淤泥而不染,濯清涟而不妖
C.见贤思齐焉,见不贤而内自省也
D.君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋
17、下面材料是否可以作为本文论据?为什么?(3分)战国时,孙膑与庞涓本是一对同窗好友。孙膑的才能略高一点,让庞涓心生妒忌。庞涓就利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会,密招孙膑入魏,施借刀杀人之计,使孙膑被施以膑刑(古代剔除膝盖骨的酷刑)。
18、根据你对本文的理解,从下面人物中选择一个交友对象,并说说理由。(3分)
双喜(《社戏》) 张乡绅(《范进中举》)
元方(《陈太丘与友期行》) 邹忌(《邹忌讽齐王纳谏》)
答案:
15、择友为先;要选择品德高尚、情趣高雅、志向高远的朋友;向古代先贤学习,交“畏友”和“密友”,绝对不可以交“昵友”和“贼友”;交友要择善而交、择义而交。
16A
17、可以。理由:庞涓是典型的“贼友”。因此,可作为文章的一条反面论据,以突出文章的论点。
18、示例一:双喜,《社戏》中,他为了“我”能去看戏,他向大人“打包票”;还是划船的好手;偷豆时,他怕阿发的娘哭骂,就让大家又偷了六一公公地里的豆;第二天还硬气地回应六一公公说“请客”,表现出诚实、有担当、热情好客的特点,可以为“密友”。
示例二:元方:理由:在《陈太丘与友期行》一文中,他有礼有节的反驳父亲的朋友,表现出懂礼、机智、能言善辩的特点。可以为“畏友”。
示例三:邹忌:理由:在《邹忌讽齐王纳谏》一文中,他从与徐公比美的小事中认识到直言不易的道理,并且依此进谏齐王,促使齐王广开言路,取得“战胜于朝廷”的大治局面,体现出勇于反思、善于进言的特点。可以为“畏友”。
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