（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
山那面人家
周立波
踏着山边月映出来的树影，我们去参加山那面一家人家的婚礼。
我们为什么要去参加婚礼呢？如果有人这样问，下边是我们的回答：有的时候，人是高兴参加婚礼的，为的是看着别人的幸福，增加自己的欢喜。
有一群姑娘在我们的前头走着。姑娘成了堆，总是爱笑。她们为什么笑呢？我不晓得。有人告诉我：“姑娘们笑，虽说不明白具体的原因，总之，青春，康健，无挂无碍的农业社里的生活，她们劳动过的肥美的、翡青的田野，和男子同工同酬的满意的工分，以及这迷离的月色，清淡的花香，朦胧的或是确实的爱情的感觉，无一不是她们快活的源泉。”
我想这话也似乎有理。
翻过山顶，望见新郎的家了。那是一个大瓦屋的两间小横屋。按照传统，我们这带的红花姑娘们，在同伴新婚的初夜，总要偷偷跑到新房的窗子外面、板壁下边去听壁脚，要是听到类似这样的私房话：“喂，困着了吗？”她们就会跑开去，哈哈大笑；第二天，还要笑几回。但也有可能，她们什么也听不到手。
走在我们前头的那一群姑娘，急急忙忙跑进门去了，她们也是来听壁脚的吗？
我在山里摘了几枝茶子花，准备送给新贵人和新娘子。
我们走进门，一个青皮后生子满脸堆笑，赶出来欢迎。他是新郎邹麦秋，农业社的保管员。攀开门帘子，进了新娘房。姑娘们早在，还是在轻声地笑，在讲悄悄话。我们才落座，她们一哄出去了，门外是一路的笑声。
等清静一点，我们才过细地端详房间。四围坐着好多人，新娘和送亲娘子坐在床边上。送亲娘子就是新娘的嫂嫂。我偷眼看了看新娘卜翠莲。房间里的人都在看新娘。她很大方，一点也没有害羞的样子。
窗前一张旧的红漆书桌上，摆了一对插蜡烛的锡烛台，还有两面长方小镜子，此外是贴了红纸剪的“”字的瓷壶和瓷碗。在这一切摆设里头，最出色的是一对细瓷半裸的罗汉。他们挺着胖大的肚子，在哈哈大笑。他们为什么笑呢？既是和尚，应该早已看破红尘，相信“色即是空”了，为什么要来参加人家的婚礼，并且这样欢喜呢？
新房里，坐在板凳上谈笑的人们中有乡长、社长、社里的兽医和他的堂客。乡长是个一本正经的男子，听见人家讲笑话，他不笑；自己的话引得人笑了，他也不笑。他非常忙，对于婚礼，本不想参加，但是邹麦秋是社里的干部，又是邻居，他不好不来。一跨进门，邹家翁妈迎上来说道：
“乡长来得好，我们正缺一个为首主事的。”意思是要他主婚。
当了主婚人，他只得不走，坐在新娘房里抽烟，谈讲，等待仪式的开始。社长也是个忙人，每天至少要开两个会，谈三次话，又要劳动；到夜里，回去迟了，还要挨堂客的骂。任劳任怨，他是够辛苦的了。窗外爆发一阵姑娘们的笑声，好久不见的她们，原来已经在练习听壁脚了。新房里的人，连新娘在内，都笑了，乡长照例没有笑。
外边有人说：“都布置好了，请到堂屋去。”大家拥到了堂屋，跟在新人的背后。姑娘们也都进来了。她们倚在板壁上，肩挨着肩，手拉着手，看着新娘子，咬一会耳朵，又低低地笑一阵。
仪式开始了，主婚人就位，带领大家，向国旗和毛主席像行了一个礼，又念了县长的证书，略讲了几句，退到一边，和社长坐在一条高凳上。
司仪姑娘宣布下面一项是来宾演说。不知道是哪个排定的程序，把大家最感兴味的一宗――新娘子讲话放在末尾，人们只好怀着焦急的心情来听来宾的演说。
被邀上去演讲的本来是社长，但是他说：
“还是叫新娘子讲吧。我们结婚快二十年了，新婚是什么味儿，都忘记了，有什么说的？”
“今天我们结婚了，我高兴极了。”她从新蓝制服口袋里掏出一本红封面的小册子，摊给大家看一看，“我把劳动手册带来了。今年我有两千工分①了。”
“真不儿戏。”一个青皮后生子叫好。
“真是乖孩子。”一个十几岁的后生子这样说。他忘了自己真是个孩子。
“这才是真正的嫁妆。”老社长也不禁叹服。
“我不是来吃闲饭、依靠人的，我是过来劳动的。我在社里一定要好好生产，和他比赛。”
“好呀，把邹家里比下去吧。”一个青皮后生子笑着拍手。
“我的话完了。”新娘子满脸通红，跑了下来。
“新郎公呢？”
“没有影子了。”有人发现。
“跑了。”有人断定。
“跑了？为什么？”
“跑到哪里去了？”
好几十个人点着火把，拧亮手电，分几路往山里，里，小溪边，水塘边，到处去寻找。社长领头，寻到山里的一路，看见储藏红薯的地窖露出了灯光。
“你在这里呀，你这个家伙，你・・・”一个后生子差点要骂他。
“你为什么开溜？怕比赛吗？”老社长问他。
邹麦秋提着一盏小方灯，从地窖里爬了出来，拍拍身上的泥土，抬抬眉毛，平静地，用低沉的声音说道：
“我与其坐冷板凳，听那些牛郎中空口说白话，不如趁空来看看我们社里的红薯种，看烂了没有。”
“你呀，算是一个好的保管员，可不是一位好的新郎公。不怕爱人多心吗？”社长的话，一半是夸奖，一半是责备。
把新郎送回去以后，我们先后告辞了。踏着山边斜月映出的树影，我们各自回家去。同路来的姑娘们还没有动身。
飘满茶子花香的一阵阵初冬月夜的微风，送来姑娘们一阵阵欢快的、放纵的笑闹声。她们一定开始在听壁脚了，或者已经有了收获吧？
1957年11月
（有删减）
【注】①工分制，是一种用劳动日作为社员投入劳动的计量单位，起源于新中国成立后农村建立的农业生产互助组，在农业生产合作社和农村人民公社中普遍采用。
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.在参加婚礼的路上，“我”对“为什么参加婚礼”和“姑娘们为什么笑”这两个问题作出了明确的回答，“我”从姑娘们的“笑声”中感受到她们的快乐。
B.“他是新郎邹麦秋，农业社的保管员”介绍了新郎官身份，为后文他检查红薯种这一情节作了合理铺垫，塑造了他爱岗敬业的形象。
C.房间里人员众多，有新娘和当送亲娘子的新娘嫂嫂，还有乡长、社长、社里的兽医以及他的堂客等人，表现出了婚礼的热闹喜庆。
D.新娘子在婚礼上掏出了自己的“劳动手册”，还说自己嫁过来不是“依靠人的”，而是“过来劳动的”，话语中洋溢着激情与骄傲。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说充满了浓厚的乡土气息，譬如写听壁脚，写送亲娘子，写锡烛台，写瓷壶、瓷碗上贴红纸“”字，展示了农村的风俗和习惯，反映了中国本土的农村生活。
B.小说只在前半部分和结尾离开时使用第一人称“我们”叙述，而中间部分则故意隐去“我们”这一叙事视角，这种叙事方式同《祝福》一致。
C.小说带有鲜明的时代特色，例如“农业社”“工分”“劳动手册”等词语，将婚礼这一生活场景与特定时代下的人民精神面貌联系在一起，使得小说立意深刻。
D.小说作者十分关注细节，开头“山边月映出来的树影”与结尾处“山边斜月映出的树影”仅有细微差别，却暗示了时间的推移，也表现出人物的愉悦轻松。
8.文章从头到尾都充满了欢声笑语，“笑”是本文的一大特色，请分析其作用。（5分）
9.本文写作于“大跃进”历史时期，当时的历史语境提倡“奔放雄伟、刚健热烈”的写作风格，而本文同《百合花》一样，走向了另一种风格。请概括本文的写作风格，并结合全文，比较本文与《百合花》在艺术表现上的相似性。（6分）
答案：
6.A【解析】“我’对‘为什么参加婚礼’和＊姑娘们为什么笑’这两个问题作出了明确的回答”错误，根据原文“她们为什么笑呢？我不晓得。有人告诉我・・”可知，“我”没有对第二个问题作出明确的回答。
7.B【解析】“中间部分则故意隐去我们’这一叙事视角，这种叙事方式同《祝福》一致”错误，《祝福》的中间部分变换叙述视角，采用第三人称全知视角，并没有故意隐去第一人称视角。
8.①“笑”奠定了全文欢快轻松的感情基调，也契合“婚礼”这一喜事题材。（2分）②“笑”有助于刻画村民们淳朴热情的形象。（1分）③“欢声笑语”展现了当时热情积极的时代面貌，反映了全面建设社会主义时期人民群众热情高涨、满怀希望的精神状态，深化了文章主旨。（2分）（意思对即可。其他答案言之有理也可的情给分）
9.写作风格：淳朴厚实、清新隽永。（任答一个即给2分，意思对即可）
相似性：①结构上，两篇小说的情节都不复杂、没有追求情节的曲折，而是重视细节的运用，将主题与情感巧妙地融入在其中；
②手法上，两篇小说都采用了以小见大的手法，均通过细腻平和的真实生活场景来反映宏大的时代主题、使得小说呈现出清新俊逸的风格：
③表达上，两篇小说都采用了“抒情化”的散文表达、字里行间洋溢着人物的内在情感，语言富有感染力。（相似性每点2分，任答两点、意思对即可。若学生能找到其他角度进行比较说明，之有理亦可得分）
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