阅读下列语段，完成7-11题。
【甲】爱莲说 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩
焉。
予
谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】芙蕖 李渔
芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰早莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说①于前人也；以芙蕖之可人，其事不一而足。请备述之。
群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。自荷钱出水之日，便为点缀绿波，及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂②秋，此时在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，
不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。
（节选自《闲情偶寄》，有删改）
【注释】①成说：通行说法。②徂（cú）：到。
7、下列句中加点词语意思相同的一项是（ ）（2分）
A. ①濯
清涟而不妖 ②以其境过
清，不可久居
B. ①中
通外直 ②政
通人和，百废具兴
C. ①予
谓菊，花之隐逸者也 ②此之
谓失其本心
D. ①请
备述之 ②前人之述
备矣
8、下列句中加点词语意义与用法相同一项是（ ）（2分）
A. ①予独爱莲
之出淤泥而不染 ②而两狼
之并驱如故
B. ①可远观而不可亵玩
焉 ②湖中
焉得更有此人
C. ①非故效颦于茂叔
而袭成说于前人也 ②杂然
而前陈者
D. ①亦可告无罪
于主人矣 ②箕畚运
于渤海之尾
9、下列表述有误的一项是（ ）（2分）
A. 中通外直，不蔓不枝（“蔓”，名词作动词）
B. 此皆言其可目者也。（该句是判断句）
C. 则莲实与藕，皆并列盘餐而互芬齿颊者也（“芬”，这里是使动用法）
D. 【乙】文按照时间顺序说明了芙蕖“无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用”的特点。
10、用现代汉语翻译文中画横线句子。（4分）
①莲之爱，同予者何人？
②不至白露为霜而能事不已。
11、请分别概括【甲】【乙】两文作者爱莲主要原因。（2分）
答案：
二、文言文阅读（12分）
7.D
【解析】
A项中“濯清涟而不妖”的“清”意为“清澈”，“以其境过清，不可久居”的“清”意为“凄清”，两者意思不同。
B项中“中通外直”的“通”意为“贯通”，“政通人和”的“通”意为“通达”，意思不同。
C项中“予谓菊，花之隐逸者也”的“谓”意为“认为”，“此之谓失其本心”的“谓”是“叫作”的意思，两者意思不同。
D项中“请备述之”的“备”意为“详尽”，“前人之述备矣”的“备”意为“详尽的”，两者虽用法略有差异，但大致意思还是相同的。故选D.
8.A
【解析】
A项两句中的“之”均用于取消句子独立性，无实际意义，用法相同。
B项中“可远观而不可亵玩焉”的“焉”是语气词，无实际意义；“湖中焉得更有此人”的“焉”是疑问代词，意为“哪里”，两者用法不同。
C项中“非故效颦于茂叔而袭成说于前人也”的“而”表递进关系；“杂然而前陈者”的“而”表修饰关系，两者用法不同。
D项中“亦可告无罪于主人矣”的“于”表示对某人或某事的引介；“箕畚运于渤海之尾”的“于”表示动作发生的地点，两者用法不同。
9.D
【解析】
是从可目、可鼻、可口、可用四个方面来写的，并非按时间顺序来写的。
10.用现代汉语翻译文中画横线句子：
①对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
②不到白露时节变成白霜的时候，它的使命就止息了（或它的花事就结束了）。
11.请分别概括【甲】【乙】两文作者爱莲的主要原因：
甲文：作者爱莲是因为莲花具有高洁、正直、质朴的君子品格，这是从莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等特征中提炼出来的。
乙文：作者爱莲（芙蕖）是因为芙蕖不仅美丽可爱、可供观赏，而且“无一物一丝不备家常之用”，具有实用价值。
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