三、古诗文阅读（15分）
（一）（11分）
阅读下文完成下面小题
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则�Z袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
刘恕
①，字道原，筠州②人。恕为学，自历数、地理、官职、族姓至前代公府案牍，皆取以审证。求书不远数百里，身就之读且抄，殆忘寝食。偕司马光游万安山，道旁有碑，读之，乃五代列将，人所不知名者，恕能言其行事始终，归验旧史，信然。宋次道知亳州，家多书，恕枉道③借览。次道日具馔④为主人礼，恕曰：“此非吾所为来也，殊废吾事。”悉去之。独闭阁，昼夜口诵手抄，留句日，尽其书而去。家素贫，毫妄取于人。自洛南归，时方冬，无寒具。司马光遗以衣袜及故茵褥，辞不获，强受而别，行及颍，悉封还之。
①，字道原，筠州②人。恕为学，自历数、地理、官职、族姓至前代公府案牍，皆取以审证。求书不远数百里，身就之读且抄，殆忘寝食。偕司马光游万安山，道旁有碑，读之，乃五代列将，人所不知名者，恕能言其行事始终，归验旧史，信然。宋次道知亳州，家多书，恕枉道③借览。次道日具馔④为主人礼，恕曰：“此非吾所为来也，殊废吾事。”悉去之。独闭阁，昼夜口诵手抄，留句日，尽其书而去。家素贫，毫妄取于人。自洛南归，时方冬，无寒具。司马光遗以衣袜及故茵褥，辞不获，强受而别，行及颍，悉封还之。
（选自《刘恕传》）
[注]①刘恕：与司马光一起编纂《资治通鉴》。②筠州：今江西省高安市。③枉道：绕道。④馔：zhuàn，饭食。
15. 下列句子中加点的字意思相同的一项是（ ）。
A.
以是人多以书假余/
以衾拥覆
以是人多以书假余/
以衾拥覆
B.
或遇其叱咄/
或异二者之为
或遇其叱咄/
或异二者之为
C. 家
素贫/可以调
素琴
素贫/可以调
素琴
D. 司马光
遗以衣袜/父母岁有裘葛之
遗
遗以衣袜/父母岁有裘葛之
遗
16. 翻译。
①余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
17. 在求学的过程中，宋濂和刘恕遇到了哪些共同的困难？根据提示填空。
18. 读了[甲]文，很多人并不赞成这种师生关系，认为先达的态度倨傲粗暴，而作者又过于谦卑恭敬，你是否同意这种看法？为什么？
答案：
15．D（2分）
16．①我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教。（2分）
17．①求书之难（2分）②不怕艰苦，勤奋好学（2分）
18．不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。（3分）
可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”才能出“高徒”；同时，尊师重教、尊重师长也是我们中华民族的传统美德。（3分）
两者观点任选其一言之有理即可。
16．①我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教。（2分）
17．①求书之难（2分）②不怕艰苦，勤奋好学（2分）
18．不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。（3分）
可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”才能出“高徒”；同时，尊师重教、尊重师长也是我们中华民族的传统美德。（3分）
两者观点任选其一言之有理即可。
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