一、知识与运用(10分)
(一)知识与运用Ⅰ (本题共3小题，6分)
阅读下面的文字，完成1-3题。
于传统文人画家而言，斋号既是心灵的独白，也是解码其生命历程与画作的
钥匙。斋号情出多端，而意有不同:①或标榜志趣，或(抒写/书写)抱负，或
陶冶情操。
钥匙。斋号情出多端，而意有不同:①或标榜志趣，或(抒写/书写)抱负，或
陶冶情操。
如何修齐治平，追求理想？文人画家常常会在斋号上有所回应。晚清吴昌硕题其读书楼为“朴斋”，取其
返璞归真、终身不辱之意。
斋号彰显着文人画家的主体意识及自我认同。明朝徐渭命运多舛，十岁时种下一株青藤，特名其读书处为“青藤书屋”，古稀之年又在自画像中题到:②“流光荏苒，两鬓如霜，是藤大若虬松，
绿茵如盖。今治此图，寿藤亦寿吾也。”此株青藤，寄托了徐渭一生的情思。
绿茵如盖。今治此图，寿藤亦寿吾也。”此株青藤，寄托了徐渭一生的情思。
文人画家审美高雅，多好收藏，也常将自我的情致嗜好(反映/反应)于斋号之中。如吴昌硕四十岁后有“癖斯堂”，以表达其金石之癖。
国人一直葆有慎终追远的文化传统，故而文人画家常常将先人故里、前翠事迹铭入斋号，以表承继祖风、不忘桑梓之情，黄宾虹沪上的寓所“滨虹草堂”乃以家乡的滨虹亭命名。
斋号也可作为奋发治学与艺无止境的自我
鞭策。如现代画家李可染曾以“师牛堂”为斋号，以取“俯首孺子，
鞠躬尽粹”之意，这与现代画家陆伊少曾使用的“甘为虞”(殊途同归/异曲同工)。
鞭策。如现代画家李可染曾以“师牛堂”为斋号，以取“俯首孺子，
鞠躬尽粹”之意，这与现代画家陆伊少曾使用的“甘为虞”(殊途同归/异曲同工)。
正如笔下的作品一样，传统文人画家在确定斋号时往往优先选择包括追溯祖德、显耀功业、彰显幽联等在内的各种角度。以斋号作为切入点，能拓展对画家人生和艺术的观看视角，深化对文人画家及其作品的认知，于砺学修身的风雅中寻得万千气象。
1、下列字形和加点字的注音，全都正确的一项是（ ）(2分)
A.钥匙(shi) 陶冶 返璞归真
B.多舛(chuǎn) 荏苒 绿茵如盖
C.桑梓（zǐ) 鞭策 鞠躬尽粹
D.视角(jué) 追溯 砺学修身
2、依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（ ）(2分)
A书写 反映 殊途同归
B.书写 反应 异曲同工
C.抒写 反映 异曲同工
D.抒写 反应 殊途同归
3、下列各项说法不正确的一项是（ ）(2分)
A.文段中①②两处冒号所起的作用相同。
B.加粗画线句子与“到哪里去找寻时间的踪迹呢？”疑问方式一致。
C.“审美高雅”“承继祖风”两个短语结构类型不同。
D.画横线句子的主干是“文人画家选择角度”
(二)知识与运用Ⅱ (本题共2小题，4分)
阅读下面的文字，完成4-5题
运用好红色文化资源，( )。①
中国共产党之所以不断从胜利走向新的胜利的原因，靠的是千千万万党员的忠诚，靠的是党不负人民、人民拥护党的血肉相连。红色文化体现了中国共产党以人民为中心的利益观与实践观，有助于青年( )革命历程，
②提高使命感与责任感，将个人价值与社会、国家和民族价值统一起来。③只要回到那段革命岁月，看到一双双草鞋支撑的艰难跋涉，感受到党和人民是怎样的双向奔赴，才能更好地传承红色文化。④新征程上，我们弘扬伟大建党精神，关键在于运用好红色文化资源，厚植忠诚，一心为民。
中国共产党之所以不断从胜利走向新的胜利的原因，靠的是千千万万党员的忠诚，靠的是党不负人民、人民拥护党的血肉相连。红色文化体现了中国共产党以人民为中心的利益观与实践观，有助于青年( )革命历程，
②提高使命感与责任感，将个人价值与社会、国家和民族价值统一起来。③只要回到那段革命岁月，看到一双双草鞋支撑的艰难跋涉，感受到党和人民是怎样的双向奔赴，才能更好地传承红色文化。④新征程上，我们弘扬伟大建党精神，关键在于运用好红色文化资源，厚植忠诚，一心为民。
4、下列依次填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）(2 分)
A磨炼广大青年不怕牺牲、担当使命的奋斗意志 更进一步了解刻骨铭心的
B.涵养广大青年对党忠诚、不负人民的深厚情怀 更进一步刻骨铭心地了解
C.涵养广大青年对党忠诚、不负人民的深厚情怀 更进一步了解刻骨铭心的
D.磨炼广大青年不怕牺牲、担当使命的奋斗意志 更进一步刻骨铭心地了解
5、文中画横线的四个语句，没有语病的一项是( )(2分)
A.① B.② C.③ D.④
答案：
1.A
2.C
3.A
4.C
5.D
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