三、阅读理解及分析。
11．（14分）阅读《鱼我所欲也》（节选）和《世说新语》（节选），回答问题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【乙】
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“
远来相视子令吾去败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
远来相视子令吾去败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
（1）请你解释文中加点词语。
①故患有所不
辟也
辟也
②贼
既至
既至
（2）请你把下面的句子翻译成现代汉语。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②遂班军而还一郡并获全。
（3）请用“/”给文中画线的句子断句。（限两处）
远 来 相 视 子 令 吾 去 败 义 以 求 生。
（4）荀巨伯可称为甲文中的“贤者”，请从甲乙两文中各找出一句原文，加以证明。
（5）在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，请你举出一个事例。在今天，你是如何理解“舍生取义”的呢？
答案：
（1
）①
同“避”，躲避；②
已经；
）①
同“避”，躲避；②
已经；
（2
）①
不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
）①
不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
②
于是调回外出打仗的军队，整个郡县都因此得到保全。
于是调回外出打仗的军队，整个郡县都因此得到保全。
（3
）远来相视/
子令吾去/
败义以求生。
）远来相视/
子令吾去/
败义以求生。
（4
）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？
）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？
（5
）示例：朱自清宁可饿死，也不肯领取美国救援的面粉。
）示例：朱自清宁可饿死，也不肯领取美国救援的面粉。
示例：舍生取义在当代仍然有着重要的现实意义。因时代背景的不同，“舍生”更多的是说我们面对人生抉择时，应当摒弃自私自利之心。“取义”也不限于正义，而是包括正义在内的一切公义。只有让舍生取义的精神牢牢扎根于每个人的心中，我们的民族才会更加繁荣昌盛。
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