阅读下面的文章，完成7～9题。
冯骥才：一个将保护传统村落融入血脉的人
①提起冯骥才，相信很多人都不陌生，认识他是从中小学教材中的《挑山工》、《珍珠鸟》开始的。然而，近年来，在中国文坛享有盛誉的他，更多的不是以作家身份出现在公众视野。作为中国民间文艺家协会主席，他常年四处奔波，为抢救文化遗产进行实地田野调查；作为全国政协委员，他常常焦灼地对种种破坏文化遗产的现象发出尖锐批评。
②多年来，冯骥才最为关注的是中国古村落，古居民的消失，因而被称为中国“村落保护第一人”。他说，我一直呼吁保护古村落，实际上没有多少人去干，因为这是没有多少利益的事；我觉得需要国家牵头研讨保护古村落，只是知识界呼吁，志愿者在做是不行的。
③冯骥才并不是一个只知坐而论道的文化人，面对中国每天都在消失的古村落，2004年，他成立了以自己名字命名的民间文化基金会。十年来，他一个接着一个古村跑，一场接着一场“硬仗”打。虽然他的呐喊时常被淹没在社会对GDP膜拜的喧嚣声中，虽然他的行动多似逆水行舟格外艰难，但他从未退缩。2014年6月，冯骥才及其团队又启动了一个新课题――“中国传统村落立档调查”。
④传统村落是乡村历史、文化、自然遗产的“活化石”和“博物馆”。几千年来，村落不仅是农业文明最直接的活态存在，更是一部部鲜活的、续写中华民族文明史的“活史书”。通过一个小小村落，中华民族培育形成了家国文化的秩序观念，构建形成中国社会最基层的伦理与道德体系，并代代传承久远悠长的民族历史。从根本上说，传统村落是中华文明的“基因库”，是中华民族的精神家园。时至今日，散布在中国大地上的传统村落，仍然是一个个具有活力、并传承文化和发挥功能的社会有机体，生生不息、薪火相传。
⑤然而在社会快速发展中，人们渐渐发现，作为一个文明古国和农耕大国，伴随着城镇化、工业化、农业现代化，传统村落一方面默默消亡，另一方面正不断遭受“建设性、开发性、旅游性”的二次破坏。其实在由农耕社会向工业社会的转型中，村落的减少与消亡是正常的，世界各国都是如此。但我们不能因此对村落的文明财富就可以不知底数，不留家底，粗暴地大破大立，致使文明传统及其传承受到粗暴的伤害。
⑥冯骥才带领专家组对中国的所有村落进行了田野考察，“问题比想象的严重得多。最近10年失去了90万个村落，世界任何一个民族没有这么快的速度失去它的村落”。2000年全国有360万个村落，2001年是270万个，现在的自然村只有200万个左右。他打比方说，“就现在我们开会的时候1天100个村落就没有了”。
⑦“现在，老祖宗留下来的好东西已经不多了，而城镇化过程中的建设性破坏厉害得很，一拆就是一片。一批老宅在我们手中拆毁太可惜了。中华农耕文明留存的精华，不应该在工业化过程中毁掉。这就要靠知识分子、靠大家去呼吁保护，首先是领导干部要认识和关注这件事。”冯骥才说。
⑧冯骥才认为，村落保护最大的问题是没有村落史，“没人管”。他说，“现在国家有拨巨资保护古村落，但古村落的保护权不在农民手里，而在官员、学者、开发商手里，变成了官员的政
绩、学者的科研成果，开发商的资源，农民搬走了，村空巢了，传统也就完了，还有什么价值呢？比如丽江，丽江的原住民都走了，操着各地方言的人住在里面，我逛了两天，丽江商店的牌子上有四五十个错别字。世界文化遗产有点‘栽跟斗’”。
⑨冯骥才也反对目前简单的古村落评定办法，“政府采用的是基层往上报的方式，这种方式问题大，水分多。比如一个村落，我想不拆，想要国家补贴，就夸大它的内容，想拆的话就瞒报”。他坦言，不是为保护村落而保护村落，而是用文化保护跟社会的土豪潮流作斗争，“现在的社会潮流是跟知识分子相对的，我做文化保护是要跟愚昧的、反文化的潮流作斗争”。
（选自《世纪人物》）
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传统村落，指村落形成较早，拥有较丰富的文化与自然资源，具有一定历史、文化、科学、艺术、经济、社会价值，应予以保护的村落。传统村落中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观，是中国农耕文明留下的最大遗产。截止到2014年年底，中国传统村落数量已达到2555个（2012年第一批共计646个，2013年第二批共计915个，2014年第三批共计994个）。
（选自“百度百科”）
7．下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．冯骥才不仅是一个著名作家，其作品入选中小学教材；还是中国民间文艺家协会主席、全国政协委员，致力于保护文化遗产。
B．尽管冯骥才一直呼吁保护古村落，但是作用甚微，因为这件事情利益不大，很少有人愿意去干，并且政府保护力度也不够。
C．传统村落历史悠久，堪称中华民族文明史的“活史书”、中华民族的精神家园，但在如今社会转型之际却面临着种种危机。
D．冯骥才并不是为保护村落而保护村落，而是以此方式与当今社会的土豪作斗争，与跟知识分子相对的社会潮流作斗争。
8．材料第④～⑥自然段在全文中有何作用？请简要分析。
9．为什么说冯骥才是“一个将保护传统村落融入血脉的人”？
答案：
7．D
8．①介绍我国传统村落的文化价值、发展历史以及当前所面临的威胁；②揭示冯骥才四处奔波、竭尽全力保护传统村落的原因及必要性；③从侧面展示冯骥才保护中华民族精神家园、传承中华文明传统的历史责任感和担当精神。
9．①多年来一直关注古村落，向知识界、政府呼吁保护古村落；②成立民间基金会，启动“中国传统村落立档调查”课题，对村落进行田野考察；③批评破坏古村落的现象，反对简单的古村落评定办法，对于古村落保护有许多真知灼见。④尽管艰难，但他毫不退缩。
8．①介绍我国传统村落的文化价值、发展历史以及当前所面临的威胁；②揭示冯骥才四处奔波、竭尽全力保护传统村落的原因及必要性；③从侧面展示冯骥才保护中华民族精神家园、传承中华文明传统的历史责任感和担当精神。
9．①多年来一直关注古村落，向知识界、政府呼吁保护古村落；②成立民间基金会，启动“中国传统村落立档调查”课题，对村落进行田野考察；③批评破坏古村落的现象，反对简单的古村落评定办法，对于古村落保护有许多真知灼见。④尽管艰难，但他毫不退缩。
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