（三）阅读《鱼我所欲也》（节选），完成第12-14题。（共8分）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之,贤者能勿丧耳。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之,贤者能勿丧耳。
12.下列词语中加点的字与“故不为苟得也”中的“故”意思相同的一项是(2分)（ ）
A.公问其
故 B.
故渔者歌曰 C.明知
故犯 D.温
故而知新
故 B.
故渔者歌曰 C.明知
故犯 D.温
故而知新
13.对“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，
故患有所不辟也”一句的理解，下列选项中正确的一项是(2 分)（ ）
A.选择生而恐惧死是人之常情，因为心中有大义，所以贤者选取生逃避死。
B.面对生死抉择，贤者认为，为了生存可以不择手段。
C.作者从“所欲”和“所恶”两方面论述了在道义面前不苟且偷生。
D.运用比喻论证，从“生”和“死”两方面阐释孟子的观点。
14.在生与义不可兼得的情况下，孟子提出了什么观点?阅读下面两则材料，说说这种精
神在文天祥和周文雍身上是如何体现的。(4 分)
材料一
至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃以书《过零丁洋》诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰:“汝何愿?”天祥对曰:“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓?愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，南乡拜而死，年四十七。
(取材于《宋史・文天祥传》)
材料二 绝笔诗【注】
周文雍
头可断，肢可折，革命精神不可灭。
壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂。
(取材于《革命烈士诗抄》)
【注】绝笔诗： 1927年4月，周文雍任中共广州地下市委的负责人。1928年1月27日。被捕，拒绝投降，在狱中墙壁上写下这首诗。2月6日，在红花岗刑场英勇就义。
答案：
(三) (共8分)
12.答案: B
(2分)
13.答案: C
(2分)
4. 答案示例一:
在生与义不可兼得的情况下，孟子提出了“舍生取义”的观点。文天祥积极抗元，被俘后宁死不事二主，从容服刑，体现了他“舍生取义”的精神。周文雍投身革命，为了建立新中国，拒绝投降，以诗明志，英勇就义，体现了他“舍生取义”的精神。
(共4分。观点，1分:如何体现，3分。有其他答法，视其合理程度给分)
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