蓄意，融入了诗人的情感和人格。朝晖夕阴，
晨钟暮谷，对同一诗人，会因境遇不同而有别
，
浮云落日，野渡舟楫，对不同诗人，更有不一样的意趣。鉴赏诗歌，应当玩味意象，体会诗人寄寓其中的万种情思。
①
，一览众山小”，展露出青年杜甫宏伟的抱负；《沁园春・雪》中“
②
，原驰蜡象”，体现了伟大领袖博大的胸怀。
③
，万里送行舟”，是李白对故乡的眷恋；“君问归期未有期，
④
”，是李商隐对妻子的思念：“黄梅时节家家雨，
⑤
”，是赵师秀对友人的期盼。
⑥
，
⑦
”，尽显生命勃发的本色：陆游《游山西村》中的“
⑧
，
⑨
”，千百年来激励着人们，面临困境，不改初心！（5）诗歌中的经典意象，源自大自然和生活中的各类事物形象，由诗人们反复着色，
；经时间慢慢发酵，酝酿成中华文化宝库中的一杯甘醇美酒。
1、根据第
2、根据语境，在第（2）―（4）段画横线处，填写相应的诗词名句。（9分）
3、最适合填入第（5）段画横线处的一句是（ ）（2分）
A. 如同一幅风格明亮艳丽的中华田园画卷
B. 幻化为华夏儿女记忆中的一抹美丽底色
C. 好像一曲韵味悠远绵长的中华山水歌谣
D. 成为华夏儿女心中不可磨灭的深刻记忆
文学作品中，有这样一类形象：他们生活在社会的底层，容易被人忽视，但他们身上又有不能被忽视的东西。作者创作这一类形象，是为了引发读者的深思和社会的关注。4、以下关于这一类形象的说法，不完全正确的一项是（ ）（3分）
A. 《我的叔叔于勒》中的“于勒”：年轻时，因放荡挥霍，被迫离家：老年归来，依然穷困潦倒，最终被兄嫂厌弃。作者的目的是借他的经历启示读者：自己不努力，把幸福的希望寄托在别人身上，是行不通的。
B. 《故乡》中的“闰土”：少年时，聪明能干，充满活力；成年后，迟钝木讷，恭顺卑微，成为“辛苦麻木而生活”的一类人。封建道德的束缚，是他生命活力慢慢丧失的重要原因之一。
C. 《骆驼祥子》中的“高妈”：她处于社会底层，有不幸的经历；她为人精明，向处境不如自己的人放贷，赚取一点微薄的利钱；她不乏底层人的善良和朴实，是生活的重压教会了她生存的技能。
D. 《老王》中的“老王”：从旧社会到新社会，他都是一个社会底层人，身世孤苦，身体残疾，除了一辆三轮车，他没有别的谋生手段，但他纯朴、厚道、善良，得到作者及其家人的同情、尊重和感激。
“孝”，小篆写作“
”，用小孩扶侍老人的形象来表达“孝”的原意。
“百善孝为先”，中国传统节日中多有推崇孝、实践孝的内容。在中国人的心目中，孝不仅仅是对父母的尽心奉养。“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”，才是完整的孝。“祭之以礼”主要在传统节日进行，清明节、中元节等均以祭祖悼亡为核心，春节、冬至、重阳节也不乏祭祖的内容。特别值得注意的是，祭祖悼亡，基于血缘关系，但又不限于血缘关系，而会延展至对族群、国家、社会作出重要贡献的人文祖先和历代先贤。清明节对黄帝炎帝、革命烈士的祭祀，端午节对屈原的祭祀等，不仅使个人虽死犹生，还具有激励后人的力量。5、语言实践活动（12分）
，理由：
活动二：尽孝道与距离远近有关吗？结合下面两幅漫画的内容，说说你的理解。（4分）
活动三：班会就“清明祭祖”话题展开讨论。有同学认为这种活动形式繁琐，意义不大。结合材料，联系现实，写一段话谈谈你的想法。（5分）
答案：
1、（1）xù （2） 谷 鼓 （3） ；
2、①会当凌绝顶； ②山舞银蛇； ③仍怜故乡水； ④巴山夜雨涨秋池； ⑤青草池塘处处蛙； ⑥乱花渐欲迷人眼； ⑦浅草才能没马蹄； ⑧山重水复疑无路； ⑨柳暗花明又一村； 3B 4A5、活动一：选对联2，爷爷年满六十退休，而对联1中“古稀”指人年七十，故不合适，对联2中“诗文”“桃李”都能体现爷爷“语文老师”的职业特点，送给退休的爷爷赞美其职业成就最为合适。活动二：我认为在互联网技术、交通方式发达的今天，尽孝道与距离远近无关。图1中，妈妈、孩子虽与家中老人共处一室，咫尺距离，但各自沉迷手机，让老人做家务，并没有尽孝道；图2中，一家三口通过视频与老人祝酒言欢，让老人得到幸福的陪伴，虽天各一方，但其孝心溢于言表。活动三：我认为我们应当继承“清明祭祖”这一传统节日习俗。如材料所言，“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”，才是完整的孝。“清明祭祖”这一活动，对于我们先人而言，正所谓“死亡不是生命的终点，遗忘才是”，节日正式的祭祖，可以令逝去的先人继续被我们铭记。此外，祭奠祖先、先烈，也能让我们得以寄托哀思，宽慰自己，甚至从中获取精神力量。所以，我认为，即便在今天，作为新时代的青少年，我们也应继承“清明祭祖”这样的传统习俗。
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